爐香贊
爐香乍爇
法界蒙薰
諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲
誠意方殷
諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
稱聖號
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
爾時無盡意菩薩即從座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言：“世尊。觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？”
佛告無盡意菩薩：“善男子。若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害？設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：‘諸善男子，勿得恐怖！汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。’眾商人聞。俱發聲言：‘南無觀世音菩薩！’稱其名故。即得解脫。
“無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。若有眾生，多於淫慾，常念‘恭敬觀世音菩薩’，便得離欲。若多瞋恚，常念‘恭敬觀世音菩薩’，便得離瞋。若多愚痴，常念‘恭敬觀世音菩薩’，便得離痴。
“無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
“無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
“無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”
無盡意言：“甚多！世尊。”
佛言：“若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”
無盡意菩薩白佛言：“世尊，觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？”
佛告無盡意菩薩：“善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。
“無盡意。是觀世音菩薩成就如是功德。以種種形。遊諸國土。度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。”
無盡意菩薩白佛言：“世尊，我今當供養觀世音菩薩。”即解頸眾寶珠、瓔珞，價值百千兩金，而以與之，作是言：“仁者，受此法施珍寶瓔珞。”
時，觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：“仁者，愍我等故，受此瓔珞。”
爾時佛告觀世音菩薩：“當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。”
即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
“無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。”
爾時無盡意菩薩以偈問曰：
世尊妙相具。我今重問彼。
佛子何因緣。名為觀世音。
具足妙相尊。偈答無盡意。
汝聽觀音行。善應諸方所。
弘誓深如海。歷劫不思議。
侍多千億佛。發大清淨願。
我為汝略說。聞名及見身。
心念不空過。能滅諸有苦。
假使興害意。推落大火坑。
念彼觀音力。火坑變成池。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。
念彼觀音力。波浪不能沒。
或在須彌峰。為人所推墮。
念彼觀音力。如日虛空住。
或被惡人逐。墮落金剛山。
念彼觀音力。不能損一毛。
或值怨賊繞。各執刀加害。
念彼觀音力。鹹即起慈心。
或遭王難苦。臨刑欲壽終。
念彼觀音力。刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖。手足被杻械。
念彼觀音力。釋然得解脫。
呪詛諸毒藥。所欲害身者。
念彼觀音力。還著於本人。
或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。
念彼觀音力。時悉不敢害。
若惡獸圍繞。利牙爪可怖。
念彼觀音力。疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火燃。
念彼觀音力。尋聲自回去。
雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。
念彼觀音力。應時得消散。
眾生被困厄。無量苦逼身。
觀音妙智力。能救世間苦。
具足神通力。廣修智方便。
十方諸國土。無剎不現身。
種種諸惡趣。地獄鬼畜生。
生老病死苦。以漸悉令滅。
真觀清淨觀。廣大智慧觀。
悲觀及慈觀。常願常瞻仰。
無垢清淨光。慧日破諸暗。
能伏災風火。普明照世間。
悲體戒雷震。 慈意妙大雲。
澍甘露法雨。滅除煩惱焰。
爭訟經官處。怖畏軍陣中。
念彼觀音力。眾怨悉退散。
妙音觀世音。梵音海潮音。
勝彼世間音。是故須常念。
念念勿生疑。觀世音淨聖。
於苦惱死厄。能為作依怙。
具一切功德。慈眼視眾生。
福聚海無量。是故應頂禮。
爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：“世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者，當知是人功德不少。”
佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經》 終