小蓄卦是對小有積蓄、小有成就、小有造就之後，下一步怎麼邁進和開發的兆示與啟迪。小有積蓄，已經完成了初步的原始積累。所以亨通的，順利的。
《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密雲不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：風行天上，“小畜”。君子以懿文德。
但必須看到事物發展的另一面，小蓄還是處在集聚雲氣、濃雲不雨的階段，達不到對天下、對社會、對大眾就行普遍的降臨甘霖的地步。況且還有風從西邊吹過來。住在北方的人都知道，西北風一刮，天氣就要放晴，就不會下雨，要乾旱。如果風力很大，濃雲也會被吹散，甘霖也無法降臨。這個時候怎麼辦呢？孔子有一句補充，君子要修文德，提高自己的道德修養，文明程度，厚積薄發。只要創造了足夠的條件，等待時機，一定會吉利的。
初九，“復自道，何其咎？吉。
《象》曰：“復自道”，其義“吉”也。
恢復到過去走過的正確道路上，又有什麼過錯呢？吉利。若有臣子規勸國王恢復正道，迴歸善行，不再違背正義，必然是吉祥的。
九二，牽復，吉。
《象》曰：牽覆在中，亦不自失也。
和志同道合的人一起前進，沿著過去的正確道路再接再厲地走下去，定會吉祥。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，迴歸正道，不自失本性本心。
九三，輿說輻。夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
夫妻之道，男主外，女主內，夫唱婦隨，和睦想去，家和萬事興。如果家庭不和，就如同行走的車子脫掉了車輻無法前進了。夫妻反目成仇。男女雙方互不信任，互相猜疑，釀成大錯。
六四，有孚，血去，惕出無咎。
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
如果有誠信，即使有危險，也能兢兢業業走出困境，前途是不會有差錯的。六四為小蓄卦的唯一陰爻，統一五陽爻，由於九五的信任和任用，他自身謹慎做事，沒有災咎。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。
大家抱著誠信的態度，就如同我的手指頭伸縮自如，協調合作，因為我們的目標是與鄰為伴，與鄰為富，不是自家獨富。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子徵兇。
《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子徵兇”，有所疑也。
上爻一般是指事物發展到成熟階段或者過熟階段。道者反之動也。前面的密雲不雨階段已經過去，現在已經可以普降甘霖，雲行雨施，能夠達到安居樂業的地步了。作為一個婦女，要保證純正貞操。就如同月亮快到十五六時，圓滿無缺，否則便有兇險。
小蓄卦就是要慢慢積累財富，慢慢培養品德，積累到大蓄卦，與天地合德。
第一要復自道，聖人也。二爻上士聞道，賢人也。三爻，大車脫輻，凡人也。四爻五爻，中道之人。上爻積累厚德。一二三爻談個人發展，四五六談兼濟天下的德業。小蓄卦警告世人要積小德成大德，積小蓄成大蓄。
小蓄告訴我們一個蓄，一個是止。蓄是為了富，有資本。最高的蓄是積累品德。止是為了行，行其天行健的大道。最後以陰蓄陽，功德圓滿。
