魯迅在為阿Q作傳的時候，就已經將阿Q的身份地位點明瞭。首先，“列傳”不行，“別傳“不行，最後只能將這篇以阿Q為主角的傳記定為“正傳”。其次，這篇傳記還有別於其他的傳記，開篇並沒有介紹阿Q的姓名和籍貫，就連“阿Q”這個稱謂都尚不確定。
至此，我們便可得知阿Q實在是一個不起眼的小人物。但是看到這裡，我們或許還存有一絲希望，似乎還有機會在他身上看見出人頭地的可能。阿Q若能在絕境之中奮起，這絕對算是一件不可思議和振奮人心的事。
這些人能否得償所願呢？答案是令人失望的。
《阿Q正傳》
精神勝利法
職業非常不穩定的阿Q是自尊自負的：全未莊都不放在眼裡，就連當時深受尊敬的有錢人或文化人如趙太爺錢太爺等，阿Q也是全然不會在精神上表以格外的尊崇。
阿Q同時也很瞧不上城裡人，將“條凳”讀作“長凳”、油煎魚不用蔥葉反而用切細的蔥絲的城裡人在阿Q的眼裡是可笑的。本應是十全十美的“完人”的阿Q在外貌上有一處瑕疵，那就是他的頭皮上有幾塊癩瘡疤。
因為這一點不完美，阿Q難以忍受，以至於他忌諱一切可能冒犯到他的詞。
然而，這些詞太多，導致阿Q與別人的矛盾越來越多。在發現自己體力不佔優勢之後，阿Q便採取了另一種有利於他的方法：怒目而視。
《阿Q正傳》劇照
但漸漸地這種方法也不適用了，在閒人惡趣味的撩撥下，阿Q遭到了雙重羞辱：精神上的和身體上的。阿Q在權衡利弊之後，終於想出了一種可以避免精神侮辱的法子——精神勝利法。體力上既然無法勝任敵手，阿Q便在倫理和社會關係上壓對方一籌。
因此，阿Q雖然每次都討不了好，但在他自己看來，他才是最終獲勝的那一方，這讓他很是心滿意足。大大小小的煩惱在這個萬能方法面前不堪一擊，無論是白花花的賭錢，還是趙太爺的巴掌，阿Q都沒有受到實質上的精神傷害，他總是帶著得意的表情離開。
但未嘗一敗的阿Q還是遭遇了生平的第一次的滑鐵盧。
《阿Q正傳》劇照
遇到王胡的阿Q品嚐到了人生的第一次屈辱的滋味，和之前的敵手不同，王胡在阿Q這裡，一直以來就只有被奚落的份，但是這一次，王胡卻將阿Q打趴在地。阿Q想用他慣常的法子來讓自己獲得勝利，卻始終沒有平日裡的那種愉悅的感覺。
屋漏偏逢連夜雨，剛遭遇生平第一次屈辱的阿Q馬上迎來了第二次的屈辱。為阿Q所憎惡的“假洋鬼子”在他頭上敲了三大棒，這讓他更加無所適從。
如此一看，阿Q不僅在身體上有一處瑕疵，他精神上的勁敵也不少。儘管他在欺負小尼姑的時候找補回來不少，但是他依然被視為人生輸家，人生暫時沒有絲毫起色。
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情場職場皆失意
人生輸家阿Q在欺負完小尼姑之後，開始考慮起人生大事了。若是無後人供養，那將是人生大哀。如此想著的阿Q看中了吳媽，但是令阿Q無法理解的是，吳媽不僅被嚇跑了，他還要被趙秀才拿著大竹槓招呼。
對於女人，一身正氣的阿Q自有一套學說，他認為，凡尼姑必與和尚私通，凡走在外面的女人必是在想引誘男人，凡一男一女說話必有不可告人的勾當。
但此時，他的學說卻行不通了，和他說話的吳媽並沒有打算提起什麼勾當的話，被他嚇跑後想要上吊的吳媽令他無法理解。他並沒有將這些放在心裡，他唯一在意的似乎只有趙秀才的竹槓和自己落在趙家的布衫。
《阿Q正傳》劇照
阿Q想要有個後人照料自己的願望自然也落空了。
“不孝有三，無後為大”，從傳統意義上看，阿Q是失敗的。
從個人魅力上看，小尼姑也好，吳媽也好，阿Q都不受歡迎。
情場失意的阿Q在職場上也遭到了排擠。往常需要他幫忙的老主顧都不再需要他，這嚴重影響到阿Q的生活質量水平。一打聽，搶走他飯碗的居然是窮小子小D。阿Q怒不可遏，和小D廝打起來，並沒有討到好處，而且再也沒有人叫他去做短工。
阿Q迎來人生最大的經濟危機，飢寒交迫的他賣掉了自己的冬衣，這隻能解一時之急，對於未來的發展毫無益處。阿Q此時算是跌入了人生的最低谷，未莊上男女老少，尼姑和尚都避他如避瘟神。本就窮困的他失去了唯一的經濟來源，他被逼上了絕路，急需尋找新的出路。
《阿Q正傳》劇照
出路與末路
阿Q在未莊毫無出人頭地的可能了，索性他進城破釜沉舟。天無絕人之路，阿Q帶著各種金銀細軟回到未莊，這在未莊掀起了一波熱議。
得益於這些出人意料的財富，阿Q在未莊獲得了前所未有的尊崇，甚至趙太爺都對阿Q另眼相看了。阿Q似乎迎來了人生的大反轉，終於要看見出人頭地的曙光了。
但是好景不長，阿Q是如何得來這些財富的呢？這些可疑之點在未莊流傳著，阿Q感受到一種有別於不同於之前的對待，大概類似於“敬而遠之”。
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阿Q也沒有刻意隱瞞自己的經歷，直言這些意外橫財的來處，未莊人這才恍然大悟，原來阿Q並沒有得到城裡人的賞識，他只不過是偷偷摸摸的扒手，這讓未莊人不再對他“敬而遠之”了。
未莊的不速之客讓阿Q意識到革命人士帶來的好處，畢竟是連城裡的舉人老爺都會忌憚的角色。因此，一向憎惡革命黨，甚至看見革命黨被殺頭都拍手稱好的阿Q一改以往的態度，他開始將自己視為革命黨的一份子。
阿Q將自己視為革命黨之後，他感受到了和“精神勝利法”相似但又比它更強烈的愉悅，在這種幻想中，他將未莊的男女老少踩在腳下，王胡、小D、趙太爺等人都會任由他擺佈。
《阿Q正傳》劇照
抱有如此高期待的阿Q在現實中碰了一鼻子灰，他發現自己被排除在革命黨之外，即使他將辮子盤在頭上，有樣學樣地照著做，但是他並沒有得到革命黨另眼相待，反而深受冷落。他想去和“假洋鬼子”打交道，反而被驅趕出門。
失望的他正要和革命黨劃清界限，反而迎來了自己的末路。計劃著將未莊的革命黨告進縣裡的阿Q，在第二天早上被縣衙裡的人抓進了牢房。阿Q 對此並不苦悶，他認為自己的這些經歷都是命裡必須遭受的，這樣的想法使他免於許多煩惱和痛苦。
同時，也正是在這些想法中，阿Q被押上刑場，執行了槍決，結束了他悲慘的一生。
《阿Q正傳》劇照
解讀阿Q
關於阿Q，他就像一面多稜鏡，折射出每一個人關於人性的思考與理解。這正是魯迅先生的目的，他在寫作時，有意讓讀者疑心是不是在寫自己，而不是別人，讀者在文章裡看到了自己，他們沒辦法脫離出去，也沒辦法推諉，在這種情況下，讀者便能反省自己。
《阿Q正傳》裡，無論是阿Q，還是未莊人，我們都可以在現實中找到他們的身影。阿Q的精神勝利法就像是一種精神毒藥，暫時獲得了精神上的愉悅，忽視了真正的痛苦來源，只為麻痺自己。
這副精神毒藥還有一個顯著的副作用，在遇到無打心底敬畏或害怕的人時，會難以接受自己的失敗，這時是無法忽略真正的痛苦的，而這份痛苦更讓人難以接受。
《阿Q正傳》劇照
不僅如此，阿Q所謂的一身正氣也可以在現實中找到。對於不符合自己認知的那一群人便想盡辦法羞辱和抹除他們的存在，這種戾氣在網路上極其嚴重。
如果這群人強於自己，那麼他便畏畏縮縮地暗地裡吐幾口唾沫；如果這群“異類”弱於自己，那麼他就耀武揚威地置他們於死地。
其次，圍觀行刑場面也是故事裡大部分人的一致愛好，阿Q在城裡圍觀革命黨被砍頭、城裡人圍觀阿Q被槍決，這些都是著重描寫過的。
甚至槍決阿Q時，還有旁觀群眾發出異議，認為槍決遠不如砍頭有意思。何其諷刺！
《阿Q正傳》
總之，在這篇文章裡，阿Q可以是一個人，也可以是一類人，我們在看他，又像是在看自己。迎來阿Q的“大團圓”結局之時，我感到一陣毛骨悚然，那些如餓狼般的看客，像是要透過阿Q一般看著我。這種目光如影隨形，存在每個角落裡。
阿Q這種人生輸家還有出人頭地的機會嗎？他的精神鴉片療法，他的情場職場，他的前途命運，最終在看客冷漠的眼光裡落下了帷幕。可以說，阿Q的人生悲劇是由無數個阿Q造成的，在這些阿Q共同編織下，阿Q最終落入了悲慘的網中。
我們每個人既不是阿Q，但極有可能會成為阿Q，阿Q是我們心中的警鈴，時刻提醒著我們不能將自己活成阿Q的樣子，這樣才不會步入阿Q的後塵。