公元前479年，孔子已經73歲了，這一年，他病得很重，時常做噩夢，他夢見天下大亂，百姓流離，他大聲疾呼，伸出手去想要挽救這個世界，可是沒有人理會他。人們逃的逃，死的死，孔子只能眼睜睜地看著一切毀滅於荒誕之中，卻無能為力。
夢醒，滿身是汗，孔子掙扎著爬起來，坐在床頭呆望，他無奈地笑了笑，看來自己還是老了，命不久矣。
這時，有弟子前來報告老師，老師，子貢回來了。
真的嗎？
孔子灰暗的臉色閃過一絲光亮，走，我得看看去。
他顫顫巍巍地拄著柺杖來到院子門口，巴巴地盯著遠方的路，看著那個熟悉的身影，越來越近。
子貢啊，你怎麼回來這麼晚啊，我以為見不到你了呢！說著，孔子的眼眶溼潤了。
老師啊，我聽到你病重的訊息就趕回來了，這回怎麼病得這麼厲害呢？
子貢啊，太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！我大限將至啊。
說著，孔子和子貢都忍不住流淚了。
七日以後，孔子走了。
他的弟子們都難過不已，守在孔子的墓前久久不肯離去。
三年後，絕大多數弟子都離開謀生去了，只有子貢一個人給老師守了六年。
這個傳奇一樣的男人，給世人留下了一個夢，這個夢或許孔子他自己都沒有想到，竟然能夠延續2000多年。
畢竟，他生前一直在尋找，到頭來卻是一場空。
一、
孔子出生在魯國昌平鄉一個叫做陬的地方。他的祖先原本是宋國君主的後代，為躲避宋國戰亂，來到了魯國陬這個地方。孔子的父親叔梁紇後來成為了陬邑的大夫。
據說，孔子還是私生子。
叔梁紇有一次外出的時候，碰到了一個叫顏氏的女子，兩人好上了，在尼丘這個地方有了孔子。
因為孔子出生的時候，頭頂的腦門特別大，所以，他的父母乾脆給他取了個名字，叫孔丘，字仲尼。
孔子還很小的時候，他的父親就去世了，他母親很不容易，一個人拉扯他長大，再後來，母親也走了，留下孔子一個人孤孤單單在這世間飄蕩。
孔子小時候，就對周朝的禮樂制度充滿了嚮往，畢竟他的家族原本也是貴族，他的父親也當過官，所以，他小時候就耳濡目染。
再加上，魯國本是周公之後，各類文化典籍較為完善，因此孔子有很多機會接觸到文化的核心，所以，這為他以後的道路奠定了基礎。
孔子年輕的時候當過一些小官，比如管理倉庫、牲畜等，不過都沒有太長時間。
但是，根據歷史的記載，他應該是在這個時間段開始辦學堂，招學生，慢慢有了自己的名氣。
他三十五歲的時候，魯國發生內亂，魯昭公逃到了齊國，孔子只好也去了齊國。
後來，齊景公諮詢他執政的方法，覺得孔子這個人很不錯，想把他留下來，賜給他土地，讓他管理。
可是，晏嬰不同意，說孔子滑稽可笑，專門搞這些虛頭巴腦的東西，沒點實用。現在周朝都衰落了，這套制度過時了，沒用了，我們齊國不能用他。
“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”
齊景公不得已，只好推辭說，我老了，不中用了。孔子明白了齊景公的意思，就離開了齊國。
直到五十歲，魯定公重新重用了孔子，封他為中都宰。魯定公看孔子做得不錯，一年以後，又給他升了官，變成司空，後來又成為大司寇。
孔子五十六歲那年，可能是他生命中最風光的時候。
他開始由大司寇執行丞相的職責。
他很高興，忍不住面露喜色，他的弟子們見到他，就跟他說老師你不是教我們做一個君子，應該保持淡定嘛，你今天怎麼那麼嘚瑟？
“聞君子禍至不懼，福至不喜。”
孔子笑著說，對呀，我是說過，但是我今天升官了嘛，難道不該高興嗎？
孔子是個真性情的人，從不藏著掖著。高興就應該痛痛快快地高興。
在孔子的治理下，魯國很快變得好起來。這時候，鄰國的齊國人反倒害怕了，他們害怕魯國變強大，威脅到自己的國家。
於是，齊國人想了個辦法，給魯國國君送去了很多美女，結果魯定公沉溺在酒色美女之中，久久不能自拔。
孔子很失望，只能離開了魯國，另謀出路。
這一走，就走了十四年，流浪了十四年。
二、
孔子先去了衛國。衛靈王本來打算用他，問他在魯國拿多少俸祿，自己願意出一樣的價錢。
大概是衛靈公身邊的人嫉妒孔子待遇好，就在衛靈公耳邊說孔子的壞話。衛靈公對他起起了疑心，派人監視他，孔子怕自己得罪君王，就離開了衛國。
接著，孔子去了陳國，路過匡這個地方，匡人以為孔子是魯國的陽虎，就把他抓起來了。
因為陽虎這個人名聲特別不好，曾經欺負過匡人，匡人都很憎恨他。
孔子被關了五天，終於放出來了，他的弟子們都急壞了。孔子安慰他們，別緊張，我的主張還沒有機會施行呢，老天自有說法的，老天要我活著，我便肯定有機會活著，就算匡人能奈我何？
“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
孔子也去過宋國，在宋國的一棵大樹下與弟子們一起溫習禮儀之法。宋國的司馬恆魋要追殺孔子，就把弟子們習禮的那棵樹給砍了。弟子們覺得宋國的情況很不好，趕緊帶著老師離開了。
這些年，孔子一直在各個國家之間遊轉。
他只是想找一個可以讓他安身立命的地方，可就是沒有容納之處。
最慘的一次是被困在蔡國。
那一年，吳國將要攻打陳國，楚國準備支援陳國。楚國人聽說孔子在蔡國，就專門派人去請孔子。孔子聽了以後，正準備去楚國。
這時，陳國和蔡國都聽說了這個訊息，兩國的大夫就在一塊商量，說孔子這個人很厲害，每個諸侯有什麼樣的問題，他都看得一清二楚。如果他去了楚國，那麼楚國這個國家肯定會更加強大，我們這些小國到時候都完蛋了，不能讓孔子得逞。
於是，陳蔡兩國把孔子圍困在郊野。孔子和弟子們圍困數日，幾乎到了要絕糧的地步。很多弟子們都支撐不下去了。
子路，子貢都跑去問孔子怎麼辦，子路開始懷疑老師的主張，可能是我們的主張不夠好吧！子貢就說老師的學問夠高，只是現在情況特殊，我們得變通啊！
孔子沒有認同他們，只有顏回說，老師的主張很高尚，怎麼能夠懷疑呢！人家不理解就不理解嘍，不用是他們的損失，不是我們的過錯，我們不能懷疑自己！
“夫子之道之大，故天下莫能容。”
孔子聽了很高興，他知道顏回懂自己。其實，他更知道，如今大家都被困在這裡，難免會有怨聲，如果自己也放棄了，那麼這一大幫人肯定就渙散了，所以，自己計程車氣不能倒。
儘管孔子也飢餓疲勞，他依然給他的弟子們講學，誦詩，絲毫不在乎眼前的困境。
後來，孔子派了子貢去出使楚國，楚國出兵，才終於解除了眼前的磨難。
這一路，有人殺他，有人罵人，有人嘲笑他，有人暗算他，世道炎涼，孔子嚐盡了生活的苦楚。
等到孔子再回到魯國的時候，他已經老了。
歷經了艱難險阻，滄桑磨礪，他終於想通了，也不再執著做官了。
回到魯國的孔子，開始安安心心的著書，教徒弟。
因為他知道，他自己當不了官不要緊，只要把他的弟子們教出來，讓他們去實現理想，也是一樣的。
三、
我們說孔子，總是把他當作聖人來看，其實孔子也是個普通人，還是個不得志的普通人。
但他也有跟別人不一樣的地方，他書讀得多，見多識廣，擅於思考。
所以，他看人看事非常準，知道要害的地方在哪裡。
比如，魯哀公曾向他問政，孔子說，
“政在選臣。”
孔子告訴他要選擇那些有才能的臣子，他為什麼這麼說呢？
這是因為魯哀公是個君王，孔子是從君王的角度為他考慮的，他最重要的就是有人能夠輔佐他，一起把國家治理好。
魯國的大臣季康子也向孔子問政，孔子說，
“舉直錯諸枉，則枉者直。”
你要選取那些心術端正的人，把他們放在合理的位置，使他們發揮巨大的作用。
因為季康子是個臣子，是替君王辦事的，所以他要做的是選取合理的人才，能夠辦事。
比如，蔡國的葉公也曾向孔子問政，孔子說，
“政在來遠附邇。”
這也是從葉公的角度來考慮的，他想要讓他治理的這塊土地能夠興旺，他就要讓附近的人歸順，要讓遠方的人能夠願意到這裡來，那麼這個地方才會越來越好。
很顯然，葉公在治理上肯定是有些問題，所以孔子才這麼說。
那麼，孔子有沒有能力呢？
有，不然他的弟子們也不會那麼厲害。
只是，當時的社會禮崩樂壞，形勢混亂，孔子找不到合適的機會。
而孔子崇仰的禮樂制度，已經不適合那個時代了。
如果把這個時代放到大環境上來，混亂是必定要到來的。
孔子是生不逢時啊。
但是，不管怎麼說，孔子的精神是值得我們敬仰的。
問這世間，有幾個人能夠堅持如一地做自己，有幾個人經歷滄海桑田之後，還不忘初心。
這才是孔子偉大的地方。
至於所謂的聖人，不過是後人加在他頭上的名號，他們為了什麼樣的目的就不得而知了。
我只是想寫一寫我認識的孔子，僅此而已。