有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
正如《次第花開》次第花開所說，大道至簡，次第花開，花開見佛！
《
次第花開》
有遠見的中老年人，不是靠兒女，不是靠老伴，而是留這3條後路
一、跟親朋好友處理好關係
親朋好友不是全部的好，不是全部的壞，你需要做到挑選出值得交往的親朋好友，進而重點維繫。朋友多了路好走，親戚多了照樣如此，前提是有價值的親朋好友。
不要認為有兒女或者老伴就認為維繫親朋好友多此一舉，其實把目光放長遠就會發現，兒女可能會在外地工作，跟老伴說不定誰先走，除此以外還有很多不確定性。
兒女有自顧不暇的時候，如若老伴先走，只剩自己活在這個世界上，親朋好友既可以解燃眉之急，又可以用細水長流的方式陪伴。
沒有下雨的時候就需要常備雨傘，否則等到淋雨的時候再備雨傘就來不及了，精挑細選以及精心維繫的親朋好友就是一把又一把雨傘。
二、自己的身體始終要在意
不要忽視自己，更不要為了過於照顧兒女或者過於伺候老伴透支自己的身體，擁有健康的身體才擁有最大的資本，身體失去健康，生活就會大打折扣，身體失去生命，生活就會無從談起。
不要只相信自己願意相信的，等到看多了世態炎涼，將會發現兒女未必在你久病床前的時候能夠靠得住，老伴未必能夠在大難臨頭的時候能夠指望上，原來在很多時候，兒女或者老伴靠得住的前提就是你自己擁有靠得住的身體。
擁有健康的身體什麼都好說，什麼都好辦，哪怕做最壞的打算，哪怕兒女不管不顧，哪怕失去了老伴，自己擁有健康的身體照樣能夠自給自足，照樣能夠自力更生，照樣能夠自食其力。
三、自己要給自己留私房錢
大宅門裡面的二奶奶，正是得益於自己給自己預留了私房錢，不僅幫助白家度過了難關，而且直接幫助了白家，等同於間接幫助了自己。
你留私房錢就以備不時之需，畢竟世事無常，不怕一萬，就怕萬一。萬一兒女到頭來靠不住，老伴在危急的時候不給力，私房錢就會成為你晚年的物質基礎。
擁有物質基礎，晚年的上層建築才能夠平地起，上層建築的高低或者大小，取決於你的私房錢多少。
結語：很多中老年人想到依靠第一反應就是老伴和兒女，其實養老的願望過於集中，本身就是加劇了風險，還是用多留幾手的準備平攤風險最好不過了。
對於人生的無常、生命的意義以及修行的必要性，希阿榮博堪布有一句經典的名言和觀點。
他在心靈隨筆《次第花開》說：“人生是一場非常不容易的修行，我們總是將自己困在執念和過去的傷害中。其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷罷了。”
那一刻我備受震撼與感悟，放下我執，接受無常，不要為過去的執念以及他人的過錯來懲罰自己，這樣我們才能過好自己的人生。
儘管《次第花開》是一本講述佛法的書籍，但非常貼近我們普通人的日常生活，對我們正面臨的喜樂、苦難、煩惱、煎熬等深入洞察，直中要害，讓人看完後醍醐灌頂。
有時候，我們兜兜轉轉、尋尋覓覓，想要找一個依靠、一個答案、一個意義，但卻發現最美的風景就在身邊，那些悲苦都在消散，活在此時此刻，隨緣隨心，精進自己的修行。
記得，曾有一個著名的古稀老人學者，他吃驚地發現：自己窮盡一生研究的問題，釋迦牟尼早在2500多年前就已經給出了答案。
也許，你苦苦尋覓的那個答案，也會在《次第花開》中找到。因為這本書一經問世就備受追棒，多次重印，已經幫助數以萬計的人走出困境與迷茫，相信你也可以。
對此，樊登這樣評論道：“這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。”
作為普通人的我們，一生都在為生活奔忙，是時候停下腳步來，讓身心在一本書、一段靜坐，一次對話中逗留，釋放壓力、情緒與心結，而《次第花開》就是這樣一本值得一讀再讀的經典好書。
AXM 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修
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