曾看過一句話：為人處事，對物九毛九，對人一塊一。
意思是，對待物品，大可以砍價，以低於原本的價格去獲得；對待人，則全然相反，不能打折扣，不能偷奸耍滑。
深以為然。
老話常說，小事見人品，細節見人心。
一個人真正的本錢，不是地位，不是金錢，不是容貌，而是人品。
人品，是人這一生最可靠的通行證。
在全世界最有錢的企業家中，猶太人佔近一半，華爾街的精英中有50％是猶太人。美國一大批家喻戶曉的精英和富豪都是出自猶太家庭。
為什麼這樣一個看不起眼的小民族，在一次次的戰亂，遷徙當中不僅生存了下來，更是引領著財富，文化，藝術，以及科技的潮流呢？
猶太人的孩子從小到大都到讀一本名為《塔木德》書，這本書裡面蘊含了許多致富的秘訣，是他們的智慧寶藏。
猶太人：
人品好的人往往都有這四個特徵，遇到了，請深交一輩子！
01
《塔木德》不怕吃虧，不佔便宜
曾國藩曾說：“凡事不可占人半點便宜，不可輕取人財。”
佔便宜是人性，不佔便宜是人品。人品好的人，不怕吃虧，也不佔人便宜。
聽過一句老話，便宜佔多了，災禍跟著你。
生活中佔小便宜吃大虧的事例屢見不鮮。
在一次採訪中，馬未都講過自家保姆一件事：
說他家之前有一位保姆，喜歡順東西。
燒飯缺個蒜，順走了；明天又缺薑片，順走了。
有個習慣是，只順拆封的，未拆的從來不動。
馬未都擔心保姆現在順點小東西，將來把古董順走了，於是找保姆談話，告訴保姆需要什麼直接說，不用偷著拿。
可是保姆還是不改小偷小摸習慣。
馬未都只得把保姆解僱了。
馬未都不計較這些，否則報警的話，這位保姆職業生涯可能就毀了。
說到底，愛佔小便宜的人，其實還是人品的問題。這種人在生活中十分精明，總害怕自己吃虧。
是精緻的利己主義者。
要說壞，其實心也不算壞，只不過人品不端，小偷小摸慣了，但凡利己，不在乎什麼道德底線。
如果你身邊有那種不怕吃虧，不佔人便宜的人，請深交一輩子，這類人有底線，講良知，守道德，是值得信賴的。
02
《塔木德》為人厚道，本分低調
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
人品好的人，往往為人厚道，本分低調。
俗話說，小勝靠智，大勝靠德，厚道，是德行好的體現。
有人問“陸地神仙”張至順：
“長壽的秘訣是什麼？”
張道長微微一笑，慢吞吞迴應了八個字：
“心存善念，厚道待人。”
寫到這裡，不由想起張道長為一位教授講中醫知識的影片：
張道長和教授聊地很投機，於是問對方，中醫中的姜有幾味，如何區分的。
教授講了幾味，但是不全。
張道長聽後點頭稱讚，順便補上了缺失的幾味。
並且深入淺出地講解了不同種姜是如何區別的。
教授聽後連連點頭。
如果換作一般人，恐怕不會如張道長這般知無不言，言無不盡。
張道長用一生詮釋，什麼叫心存善念，寬厚待人。
所謂德厚緣聚，大抵便是如此，張道長長命百歲，也是自己積累的福緣。
其實，生活中人品好的人，性溫、德厚，待人友善，受人歡迎，會贏地別人發自內心的喜歡和尊敬。
久而久之，好運自然來。
正是，與善人居，如入芝蘭入室，久而不聞其香，而與之俱化。
03
《塔木德》說話算數，言而有信
《春秋榖梁傳》中有一句話，是這麼寫的：
“人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
人品好的人說話算數，言而有信。
曾子殺彘的故事，大家應該都聽過，這是儒家故事中頗為經典的一段：
曾子的妻子要去逛街，兒子大吵大鬧，非要跟著。
妻子哄孩子說，你別哭了，等我回來後殺豬給你肉吃。
兒子果然不鬧了。
等妻子回來，發現曾子正在殺豬。
非常生氣，覺得是哄孩子的言語，怎麼能當真呢。
曾子卻說，正因為孩子太小，才不能哄騙。
堅決殺了豬，給兒子吃肉。
這個故事之所以經久不衰，是因為極具教育意義。
以身作則，是對子女最好的教育；言而有信，是做人最大的財富。
當代為什麼會有那麼多信任危機？
其一，資訊雜亂，虛假訊息混淆視聽，讓人不敢信；
其二，說話算話，言而有信的人太少了，導致信任危機；
其三，其身不正
說到底，還是人心不古，人品讓人信不過。
言必行，行必果，是一種能力，更是一種人品體現。
請一定珍惜你身邊那個說話算話，言而有信的人。
04
《塔木德》記人恩情，知恩圖報
春秋時期，秦穆公外出巡視，結果丟失了戰馬。
等他找到戰馬的時候，一夥人已經殺了戰馬吃肉了。
秦穆公看到戰馬已死，痛心不已，但沒有責怪這些人，因為不知者無罪，況且戰馬已死，責怪他們也於事無補，若是因此失了民心，更是得不償失。
見他們吃馬肉沒有飲酒，於是命令隨從給他們添上酒水。
國君不僅沒有處罰他們，還送他們好酒
殺馬的一夥人愧疚不已。
後來晉國攻打秦國，秦穆公被困，危在旦夕。
吃了馬肉的那夥人聽到訊息，決定報答秦穆公恩德，拼死相救。
最後等來了秦穆公的救援大軍。
他們不但大敗了晉軍，更是俘虜了晉惠公。
不殺之恩，賜酒之恩，成了秦穆公逆風翻盤的最後籌碼
若是當日秦穆公大發雷霆，殺了這一夥殺馬的人，恐怕也不會有現在這樣的結局。
老人常說，一飲一啄，皆是定數。
記人恩情，知恩圖報，是做人的根本。
看過一個問題：
人為什麼要懂得感恩？
其中一個高贊回答是這麼說的：
“記住別人的恩情，接受他人的善意，使得我們自己能夠將類似的感情回饋給對方，這樣，人與人之間的關係就會變得更為親密和富有溫情。”
世上沒有什麼是理所當然的，哪怕親如兄妹，情同手足。
因此，人一定要記人恩情，知恩圖報。
做到孟子說的那樣：仰不愧於天，俯不怍於地。
如此，才能坦坦蕩蕩，無愧於心。
▽
勞倫斯曾言：“使人高貴的，是人的品格。”
好的人品，是當下社會最稀缺的能力；好的秉性，是一個人漸次登高的根本。
做人，不能丟了良心；做事，不能沒有底線。
不欺騙每一次真心，不辜負每一次信任。
人生在世，說到底，最後拼的都是人品。
在《塔木德》裡，有一條法則被猶太人稱為——永恆的法則，那就是22∶78法則。
自然界中，氮與氧的比例是22：78
人體中，水與其他成分的重量之比是22：78
整個社會中，富人階層與普通人的數量比例是22：78
而他們所佔有的財富之比是78：22
所以猶太人經商奉行一句諺語：
名貴的商品都是給財主們準備的。
說白了就是，錢在有錢人手裡，所以做生意最好是去賺有錢人的錢。
在美國曼哈頓第五大街上，每逢聖誕購物高潮，大多數商店顧客都擁擠不堪，卻有一家商店，重門深鎖，裡面只有一位顧客，這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。
在這裡一套衣服要賣2000多美元，一瓶香水要1500美元，所以每次只要招待一位顧客就夠了。
美國前總統里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】，【畢堅】對所有的顧客都要保密，“豪紳”的品牌形象，神秘的經營體系，奢侈的商品價格，更提高了【畢堅】的地位和形象。
其實，細心留意就會發現，越來越多聰明的人和公司，都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。
培訓機構的課程顧問會花更多的精力，釋放更多的熱情，去攻單“鑽石顧客”；
我之前運營公司一款燕窩食品，一開始想針對c端使用者銷售，發現起量很慢，於是轉變思路，尋找b端經銷商，藉助經銷商已經鋪好的渠道去銷貨，很快就打開了銷路。
普通人想要實現圈層躍遷，要明白一個道理：
造汽車的就是比造腳踏車的賺錢；
做金融的就是比超市賣大米的賺錢。
同樣的職業，天壤之別的收入，根源就在於我們服務的客戶，是富人還是普通人~
你所在的區域是“高價值區”，抑或是“低價值區”。
想成為什麼樣的人，首先就要向這樣的人靠近，
佔位比努力重要，
進入那條，精英林立，黃金遍地的“22%”的高速路，
你才能更快的積累財富，階層躍遷。
這些都來源於《塔木德》，也是富人的思維方式。
還有很多猶太人的智慧都被列入了《塔木德》中。這本書借了一個非常有趣的猶太人的故事，反映了致富和生活的哲理，是當代職場人、創業者還有學生的福音。
猶太人這麼聰明，與《塔木德》有離不開的干係。《塔木德》裡匯聚了2000名猶太智者的結晶，透過一個個有趣的故事將他們的成功經驗娓娓道來，裡面的一個經商思維或許就可以讓你脫貧致富。
比如其中讓我印象最深的一節內容，是猶太商人給年輕人的一個忠告：靠體力賺錢只能解決溫飽，絕不能賺到大錢，更不可能發家致富。
你的孩子若從小看《塔木德》長大，自然形成猶太人的富人思維，面對世界沒有克服不了的難題，真正贏在起跑線上。
貧窮落魄時，《塔木德》裡不經意的一個賺錢理念，也許就是你逆襲的利器，使你成功絕地反擊。
學學猶太人，掏出一碗麵錢，武裝一下賺錢的大腦，有了富人思維，數不盡的金錢會鼓脹你的錢包，下一個富翁就是你。
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