我們總講萬事萬物
都有因果，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
沒有無緣無故的起勢，也沒有無緣無故的落勢。
在人不能接觸到的領域，因果關係是“能量關係”，是天地法則關係。
在人能夠理解或者用官能接觸到的領域，因果關係則是現實邏輯關係。
有些奇奇怪怪的事情想必不少人聽說過，為什麼有的家族幾代都沒有男丁？
為什麼有的家族生下來的孩子有問題？為什麼有的家族裡總出些奇奇怪怪的事？
不用懷疑，原因一定是上幾代觸犯了能量關係，破壞了能量平衡，打破了法則。
拋開這些玄之又玄的事情，在實際生活角度，
關係也講究因果。
可以這麼說，關係的因果，是智者的補藥，是無知者的噩夢。
這裡面有這樣一個邏輯：
能量→人性→利益→角色→過程→結果。
作為平衡，上面這個邏輯反過來也可以：
結果→過程→角色→利益→人性→能量。
無論關係怎麼發展，天地之間的能量法則不會變，舊得不去新的不來，舊的不行，新的就要勢起。
當然，這個邏輯也可以用“乾坤合勢以及對勢”來理解。
從廣義層面上來講，物質天頂已經是好多好多年的事了，當芸芸眾生都在為了物質攀比競爭的時候，人性悄然發生了變化。
之所以說人性是變化，而不是顯露真實面貌，不是沒有原因的。
→
人性是隨著規則變，規則變人性就變。
，所以但凡是為了生存，什麼事都可以做出來。
就看規則有沒有給人性那樣的條件。
就以物質天頂這個角度來講，這些年來我們的周圍發生著翻天覆地的變化，親戚疏離，親戚反目，朋友疏離，朋友反目，家人疏離，家人反目等等。
你可能覺得那些事情有點反人性，畢竟關係擺在那裡，其實我們客觀去看待它們的話，
那些行為
並不是反人性，反而就是人性。
人性“一切為生存”的本質背後是生存資源的本質問題，金錢，物質，吃喝，穿，行，地位，身份……
說得透徹點，
人性其實就是一個本質點“生存”
由此，關係的因就
種下
了，關係的果自然也會慢慢結出來。
經由此邏輯開始，大大小小的關係，形形色色的關係，各種場景下的關係，都要發生變化。
關係變化了，人性也就潛移默化的變化了，那麼在人的角度，諸如情感，喜好，價值觀，社會觀等等都會發生變化。
生存資源出了問題，生存就要出問題，生存出了問題，人性就要變化。
那麼在我們“個體”這個角度，窮了，富了，痛了，開心了，悲傷了，流淚了，皆因那些變化而起。
皆因那個本質而起。
再細分一下的話，懂關係因果的人，也就懂得人性，不懂關係因果的人，也就無法避免被人性反覆刺激或者挫傷。
這對整個生存大概念來講是一個“小點”，
而這些細節的變化，則會實實在在的影響到每一個“個體”。
有些詞本來就很虛，本來就不實在，比如未來，將來這些詞，聽起來很有理想範兒，還蠻高大上的。
實際上它們就是一個意思“
但這個小點何嘗又不是他本人關係種下的因。
”。
在物質天頂時代，生存
得
更好，更好的生存，芸芸眾生求什麼？不還是生存物質。
把準這個點，我們再去理解個人角度關係的因果，也就能避免很多問題了，實在點，也就是生存生活的時候踩雷少了，煩惱少了。
這個點用在目前讓我們大多數人都捉急的領域裡是最好，最實在的，像感情，婚姻。
A到了結婚年齡了，工作不怎麼好，工資不夠高，找了個物件B，談了一年，開始談婚論嫁了。
B家裡要求彩禮多少W，A顧忌年齡，生育問題，做出了讓步，結了婚，結果呢？
房子貸，各種貸，物質金錢不夠，這種關係，是什麼樣的因？會有什麼樣的果？
更好的生存，生存得更好
又假如B經由親戚介紹，新認識了一個條件更好的C，長相好，工作也好，B會選擇誰？
可能我們舉的例子有點悲觀，那我們就再細緻點，A跟B都很努力，兩個人都正向，努力工作，一條心，那這是好事。
這是一種可能，另一種可能，A跟B其中一方發展的好了，那麼這個發展好的一方會怎麼看待另一方？
他的生存質量，以及具體的生存反饋到的感受，還想“做人”嗎？
那麼在現實中，我們的周圍，有多少A，又有多少B？
從大角度的因，到大角度的果，從小角度的因，再到小角度的果。
從你的關係，到你自己將來的家庭關係，一代又一代。
當然，說這些邏輯並不是在悲觀什麼，而是說我們應該認清關係的因果，避免自己的生存出現不確定性。
不確定性太多了，不確定性就是從“生存”可能產生的。
人性因生存而發生的變化，諸如自我，自私，貪婪等等最終都會出現。
如果我們能早一些認清自己的角色跟位置，不去沾一些空虛名的因，那麼自然就不會有空虛名的果。
由我們再到下一代，這還是關係的因果。
感情也好，婚姻也好，先定因很重要很重要。
如果我們在這些人生大問題上種下了不好的因，那就意味著要接受不好的果。
有好的因，可以選擇，如果沒有，切勿輕易選擇，不然就是噩夢。
當然，我們人已經習慣了，習慣了總在為自己的無知付出代價，這個也是因果。
END