01
孟子曰：“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。”
你從來沒有想過做這件事，但你做了，同時也完成了，這就是天意。你從來沒有想過他會來到你的身邊，但他來了，這就是命。
這些讓我們“難以預料”的事兒，我們稱之為“天意”。
這所謂的“天意”，到底是什麼呢？真的有一隻無形的手，在影響我們的生活嗎？
其實，
這所謂的天意，這所謂的無形的手，就是我們常說的“自然規律”。
在自然規律的運轉中，我們有所付出，也盡了自己的本分，那“規律”和“人事”，就會導致最後的結果。這種結果，就是我們常說的“天意”。
對於天意，我們不要感覺到玄乎其玄，也不要覺得它就是無法改變的。
因為所有的定數，都蘊含著必然的變數。而我們，就可以抓住變數，盡全力去扭轉困局。
有句話說得很好，
自助者，天助之。
老天最喜歡的，就是那些懂得“自助”的人。而這幾種天意，掌握在你的手上，冥冥中自會渡你。
02
是福還是禍，跟我們自己有關。
我們最為重視的，莫過於“福禍”。任何人都希望趨吉避凶，都希望禍去福來。當然，並非所有人，都能看透“福禍”的本質。
為什麼老子會說“禍福相依”？就是因為老子知道，
禍與福，都不是永恆不變的。禍患，可以轉變為福氣。而福氣，同樣也能轉變為禍患。
就像“日月”一般，白晝到來，太陽昇起。夜幕降臨，皓月當空。太陽與月亮，光明和黑暗，福氣和禍患，它們就像是一對雙胞胎，相輔相成，且相互轉換。
比如說我們遇到一件難事，如果我們覺得這件難事對我們有消極的影響，那我們就一定會被難事所困擾。
反之，如果我們覺得，難事更能激發人之潛力，那我們的結果，又會不一樣。
關鍵，不是這件事的本身，而是當事人的心態和想法。
人這一生，並沒有絕對的困境，只有相對的福禍。
到底如何轉換，變數在我們的身上。
03
活得幸不幸福，跟我們自己有關。
在你看來，活得幸福與否，是跟我們自己有關呢，還是跟命運有關呢？
其實，
命運只會引領我們前進，而不會管我們過得幸不幸福。
就算是有錢人，也未必過得幸福，就算是無錢人，也有可能知足常樂。
有一位禪師說過，有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅裡一輩子逃亡。
“安寧”的本質，跟我們的內心有關。如果我們的心總是躁動不堪，那我們一輩子都不會活得快樂，總是憂心忡忡，惶惶而不可終日。
圈中有一位年薪幾十萬的高階商務人士，別看他住大房子，開著豪車，可他依舊憂愁不堪。
據他所說，他覺得年薪幾十萬不好，要年薪幾百萬才能幸福。
於是乎，他永遠都“慾壑難填”。一個人，倘若讓慾望膨脹，那他無論擁有多少錢，都只會活得痛苦。
苦，並非是上天賦予我們的，而是我們“自找”的。
04
能否“成功”，標準在我們的心中。
有一個詞，我們都特別喜歡——成功。
學生覺得，要考上清華北大才算成功，考不上就是失敗者。打工人覺得，要找到安穩一輩子的崗位才算成功，不安穩就是失敗者。
普通人覺得，要身家千萬，有錢有勢才算成功，沒錢沒勢，甚至地位沒有別人高，那就是失敗者。
如果按照上面這些“標準”來活著，相信每個人都活得特別失敗。
但是，我們又何必為了這些“標準”而活呢？
雖然說謀事在人，成事在天，但是，
如果我們有自己的標準，那我們盡力去奮鬥了，不管結果如何，我們都是成功者。
比如說一位打工人，盡全力活好了這一生，對得起天地良心，就算他比較清貧，那他也是成功者。至少，他對得起“自己”了。
05
命數能走到哪一步，關鍵看我們自己。
自然規律，會影響我們壽命的長短，會影響我們天賦的高低。
而如何生活，如何過日子，如何活好這一生，關鍵看我們自己。
有些人生活習慣不好，為了賺錢而不顧身體，那他身體不好，壽命不長，也是自己造成的。這，就是我們常說的
“有因必有果”
。
有些人懂得勞逸結合，該工作時就工作，該休息時就休息，那他的健康就不會出現什麼大問題。這，也是他自己“勞逸結合”的
善果
。
為什麼這世間會存在“因果”？
一切的“因”，都是我們自己造成的。而果，則是“因”發展到最後的必然後果。
懶惰之人，不會有好果子吃。而勤奮之人，再差也不會差到哪裡去。這，不就是人之選擇的結果嗎？
所以說，
很多天意，都不是絕對的，關鍵要看我們怎麼選，怎麼看，怎麼做。
一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
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