談到孤獨，你會想到什麼
？
美國作家梭羅有句話很經典：
“如果我真的對雲說話，你千萬不要見怪，城市是一個幾百萬人一起孤獨生活的地方。
”
今天給大家分享梭羅的散文集——
《瓦爾登湖》
。
願你與孤獨同行，給心靈安頓的
空間和時間。
“如果我不是我，誰還能是我？”
這是《瓦爾登湖》的作者梭羅，經常思考的一句話。
1842年，梭羅因為哥哥突然去世，內心大受打擊。
他決定用另一種生活方式，來探索內心的困惑與不解。
不久之後，梭羅來到好友愛默生的土地上，在瓦爾登湖畔親手搭建了一座木屋，與大自然比鄰而居。
梭羅把這裡的生活，寫成了被後人奉為經典的文學作品：《瓦爾登湖》。
看了這本書之後，我發現：
生活的真諦，不在於你擁有多少，而在於你都體驗了什麼。
一個人最高階的活法，就是向內走。
對生活的焦慮，大多源於不滿足
“推開眼前這一切物事，盡其所能去生活。”
梭羅曾在《瓦爾登湖》中，寫下這句至理名言。
剛搬到瓦爾登湖時，梭羅發現，他居住的林中小屋附近，幾乎有70%以上的村民負債。
這些人大多因為想擁有更多的土地，於是選擇了貸款。
接著，他們為了耕種這些土地，養了更多牛，又花費更多力氣割草。
這樣一來，村民們需要消耗更多體力，於是對食物的需求也陡增。
如此迴圈往復，越來越忙，但真正的收穫卻非常微薄。
他們反而由於負債的壓力，失去了屬於自己的悠閒時光。
人們在日復一日的碌碌無為中，讓幸福和快樂漸行漸遠。
這讓我忍不住想到身邊的朋友們。
幾乎每次見面，大家都不約而同地吐槽自己的房子太小、工資太低、生活太侷促、未來遙不可及……
你有沒有發現，人的慾望是永遠沒有盡頭的：
當我們租房的時候，羨慕別人有房子；
當我們買下了屬於自己的公寓，又羨慕別人的三室兩廳；
當我們擁有了自己的改善房，又想要住進別人的三層別墅。
有人已經擁有了三層別墅，但為此付出的代價，是忙碌的生活，被忽視的孩子，和缺少了悠閒的快樂，以及錯失的幸福。
讓我們焦慮的，同樣還有車子、收入、孩子的學習成績、自己的晉升速度。。。 。。。
我們好像擁有了許多，卻活的越來越不像自己，過得越來越不快樂。
正如梭羅在《瓦爾登湖》寫的那樣：
“透過完善住所和衣著，我們合情合理地儲存我體內的熱量；但是如果外部的熱量超過了我們體內的熱量，那麼，我們豈不是在燃燒我們自己了嗎？”
這與哲學家尼采的觀點不謀而合：
人最終喜歡的是自己的慾望，不是自己想要的東西。
這指的不僅是人不懂得知足。
更關鍵的是，對現狀不滿的人，通常都要付出更多的代價。
或許是對生活的體驗、或許是對家庭的陪伴、或許是內心的平靜，或許是完整的睡眠……
我們得到越多，就付出越多，到頭來，失去的也就更多。
正如明末清初的史學家黃宗羲說的：
少欲覺身輕。
在物質的世界裡，有多，就必然有少；有富，就必然有窮；有好，就自然就不好。
不管你站在哪個位置，總有比你好的，也有比你差的。
給慾望做減法，給知足做加法，才能頭腦輕鬆，內心自在。
對日常的抱怨，通常因為站得低
看過這樣一幅寓意頗深的圖片：
人＋山=仙，人＋谷=俗。
（圖源網路，侵刪）
很多時候我們之所以對生活不滿，不是境遇本身有多差，而是自己站的太低。
梭羅在《瓦爾登湖》中講了這樣一個故事。
有個詩人到鄉下散步，當他走進農莊的那一刻，就被裡面的美景深深地吸引。
他
沿著盛開鮮花的小道悠閒地走著，將秋日的田園風光盡收眼底，臨走時，還採摘了兩顆新鮮的蘋果，揣在胸前。
當地的村民看到詩人在農莊瞎晃悠了一天，臨走時只帶走了幾個毫無價值的蘋果。
忍不住嘲笑道：“累了一整天，只換來幾個蘋果，這樣的付出和收穫一權衡，真是太傻了！”
對他來說，鄉村的生活不過是習以為常，甚至是空虛乏味、毫無價值。
這讓我忍不住想起另外一個故事。
走進一個公園，一個人皺著眉說這裡又髒又臭，另一個人卻欣喜於無限風光，為什麼？
原來，第一個人進去以後發現公園裡有很多垃圾，於是他把注意力全放在了垃圾上，結果只看到公園的骯髒。
而另一個人雖然也看到了垃圾，眼睛卻總停留在那些曼妙的風景上，盡情去感受大自然的美好。
這個公園，其實就象徵著我們的世界。
生活從來不在於你擁有什麼，它在於你看見了什麼，體驗過什麼。
同樣的情景，不一樣的心境，體會也將是不一樣的。
一個人眼中的乏善可陳，也許是另一個人的田園風光。
一個人口中的怨天尤人，可能會成為另一個人的小確幸。
普通人，誰的生活裡都少不了一地雞毛。
可同樣的日子，有人過得索然寡味，有人過得風生水起，無非是態度不同而已。
有一位智者曾說：
看到即得到。
你看見什麼，才能擁有什麼；你擁有什麼，才能成為什麼。
對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
對於我們的生活，不是煩惱太多，而是智慧不夠。
說到底，人之幸福，全在於心之幸福。
對內心的忽視，往往由於看不清
古代哲學家有句至理名言：
“到你的內心去探索，這才用得到眼睛和腦子。”
梭羅在瓦爾登湖獨居一年之後，名氣越來越大，不少人都慕名到他的小木屋參觀。
他們試圖通過了解梭羅獨特的生活方式，和梭羅聊天，來提升自己感知生活的智慧。
這其中，有兩個慕名前來的女孩，甚至還順走了梭羅喝水的水瓢。
在梭羅看來，這樣的做法，無異於盲目跟風。
因為這些浮於表面的擁有，離幸福感和滿足感實在相差太遠了。
事實上，人們常常嚷著要去探尋美好的生活，其實它一直都在你的身邊，從不需要你去尋覓。
但生活中，那些“為慾望而勞役，終日而忙碌”的人卻不在少數。
在網上看到這樣一個帖子。
網友小文有一段時間感覺什麼都缺，什麼都要買。
於是趁著購物節，瘋狂買買買。
一段時間下來，她幾乎每天都在收包裹，但拿到東西的那一刻，並沒有想象中期待的驚喜。
反而是對這些物品的安置和處理，讓她感覺到巨大的壓力和負擔。
後來小文發現：
也許是因為自己內心的某些情感需要，在日常的生活中沒有得到滿足，所以她才希望透過物質消費來刺激滿足感。
但顯然，這個方法並不奏效。
王爾德說過：
“人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。”
楊絳錢鍾書家裡，沒有電視機，沒有電話，卻有滿屋的書香和古籍。
葉嘉瑩先生捐出全部身家，桌上是饅頭青菜，心卻徜徉在詩詞的海洋。
李小文院士一雙布鞋，一身素衣，每日埋頭講課、做研究，卻能自得其樂。
要知道，幸福看起來很物質，實際上很精神。
一個荒蕪的內心，孕育出來的必然是俗氣的靈魂。
當我們不再貪求外物，不再向他人尋找依賴，生活變得越來越簡單，內心就會越來越安靜，精神亦會越來越豐盈。
找到身與心的棲息之地，才能開始專注於自己想做的事情，把一切過成自己想要的樣子。
寫在最後
梭羅曾在《瓦爾登湖》中說：
“推開眼前這一切物事，盡其所能去生活。”
一百年多前，梭羅就明白了，體驗遠勝於擁有。
在他看來，想要獲知人生的意義，最關鍵的，就是學會感知，和探索我們的內心世界。
正如他在《瓦爾登湖》說的那樣：
“成為一個哥倫布，去探索你內心的全部新大陸和新世界吧。你開啟的不是貿易的新航道，而是思想的新航道。”
地球的表面是鬆軟的，人的腳踩上去會留下印跡；
思想旅行的路徑也是如此。
畢竟，鳥兒飛過，天空，從此美麗；
千帆歷盡，幸福，邁向生命。