（文/亞楠）
曾仕強
說：
“度量大是專門針對無心之過，一個人做錯了
，
他有兩種
，
一種是有意的
，一
種是無心的。有意的你絕對不能放過他，無心的你不要去計較，才表示你度量大
。
”
打假曾仕強，辨清真與假
人非聖賢，誰能無過，己若有過，知過改之，人若有過，當能恕之，
無心之過
，
自然不必追究
；有意之過，若能寬恕，才是寬宏大量
。
曾仕強的無心的不計較，有意的不放過，不是度量大的表現。不論有意，還是無心，得饒人處且饒人，冤冤相報何時了。但是，作為常人來說，殺父之仇、奪妻之恨，所謂
“君子報仇，十年不晚”，家仇國恨，則另當別論。
如此之事，其實，既可以
“以直報怨”，也可以“以德報怨”，倘若
不是傷天害理的事，
竊以為，
沒有什麼不
可
原諒的
，
本身也不是什麼大不了的事，
何必斤斤計較，累己累人。
若是別人都認錯道歉了，又何必耿耿於懷。很多時候
的
爭端，誤解都是因為
“我”字當頭引起的，
沒有站在對方的立場上考慮
。
到最後解釋清楚了
，
也能理解對方的苦衷。
一件事
，若是在
沒有完全瞭解之前，
憑
自己的主觀意識去評判，本身就
存在著自私的因素
。立場不同，所考慮問題的方向也就不同。就算是被人有意針對或是捉弄，或許別人只是不理解你的行為和苦衷，又或許別人一時被迷了心竅，本性並不壞。別人若能
認
識到自己的錯誤，知錯改錯，
大可一笑了之
，
若是不放過，
心胸也未免狹小了點。若是連一點誤解，屈辱都不能忍受，還算什麼大度，可見曾仕強的這個說法本身就是錯誤的。若是能時時刻刻為對方著想，站在對方角度考慮，就算是別人做得不對，也能替對方去開脫，才是真正的大度。
大海不會因為這條河流有些汙濁而不接納，汙濁只是沾染了些髒東西，若是河流有心澄清，大海自然樂意助之，假以時日，還其清淨，迴歸本來，豈不快哉
。