人生最大的追求，是不留遺憾。
古人說：“朝聞道，夕死可矣！”這個道到底是什麼？道就是真理，
把人這一生給整明白了，明白了萬事萬物的規律，這個叫道。
對於道，世人有兩種態度：
智者聞道，夕死可矣，愚者聞道，哈哈大笑！
這句話什麼意思呢？就是聰明人聽到了真理，會欣然接受，覺得自己找到了真相，沒有遺憾了。
而愚昧的人，就算給他的是真相，他也會哈哈大笑，覺得你在胡說。
所以真理往往只掌握在少數人手中，
因為大眾是不能接受真相的
，他不能理解真相怎麼會是這個樣子呢，和他原有的觀念衝突太大了。
而這就是一道牢籠。
沉重所以，今天就接著和大家分享，
一個普通人的變強之路，必須擊穿的2大牢籠。
不然我們終其一生，都將活在痛苦和失敗當中，鬱鬱寡歡都是遺憾。
1。擊穿角色的牢籠
佛家最常見的一個詞叫：
解脫！
我不知道你第一次看到這個詞的時候，是什麼感覺？我的感覺就是：
解脫什麼？我這不是好好的麼，也沒有繩子綁著我，解脫什麼呢？
釋迦摩尼說：
要渡眾生解脫。
眾生就迷惑了，我都挺好的，也沒被人困住，解脫什麼呢？難道他和眾生開了個玩笑？
既然不是玩笑，
那這背後一定有玄機的存在。
所謂解脫，
是從你的角色裡解脫出來，讓你身後的高我醒來。
所以才有：眾生解脫覺醒！
既然提到了角色，那就好好的說道一下這個角色。其實我們來到地球的那一刻，是沒有任何角色的。就是那個無法無天，天下唯我獨尊的嬰兒。
可是後來，為了方便識別，方便管理。我們被打上了各種標記。
比如，張三李四，爸爸媽媽，丈夫妻子，學生老師，老闆員工等等。這些都是標記，也是角色。
從此，我們就帶著這些角色，開始約束在牢籠之中，
嬰兒時期的那些天性漸漸的被淡化。
角色的最大價值，是提高社會的分工效率。
比如爸爸媽媽的角色，要養家餬口，養育孩子，教育成人。
老闆的角色是管理統籌規劃，員工的角色是服從命令，聽話照做，創造價值。
戀人的角色是，互相滿足，互相關愛，從而獲得內心的喜悅和甜蜜。
老師的角色是，教書育人，為人師表，學生的角色是學習考試，增長知識。
咋一看，角色沒啥問題，挺好的啊。確實挺好的，但最核心的問題是，
我們完全的掉進了角色的枷鎖裡了，就是一種牢籠，這個牢籠會讓一個人迷失，痛苦，難受。
這點不太好理解，我舉例來說吧：
下棋由兩部分組成，棋子和下棋人。
角色就是棋子，分將帥兵卒馬象炮等。如果我們只停留在角色裡，就等於我們只停留在棋子的身份裡。
決定棋子如何走的，不是棋子本身，而是下棋的那個人。
所以一盤棋下的好不好，不取決於棋子本身，而是取決於下棋的那個人。
這盤棋就是人生，棋子就是我們在社會上扮演的各種角色，下棋人就是我們身後的高我
，也可以稱為觀察者。
如果這個下棋人不懂得棋局規則，沒有佈局能力，最後的結果就是失敗和痛苦。而我們多數人就是這樣，深陷角色以為角色就是自己，走一步算一步，
而從來沒有喚醒背後的高我，來指導這個角色這一步走完，
後面一步甚至五步該如何走？所以就有了迷茫，痛苦和失敗。
這就是深陷角色牢籠最大的問題。你看，
我們每天是不是都被無數身邊的人，身邊的事，無數外在的紛紛擾擾所困惑，擾亂了我們的大腦
，擾亂了我們的思緒，所以每天就陷入痛苦，煩惱，難過，然後還盲目努力沒有結果。
為什麼會這樣？
因為決定一盤棋下的牛不牛，並不取決於棋子他多努力，而是取決於下棋人的水平。
取決於下棋人的思維認知，他是否瞭解下棋規則，如何補兵，如何進攻，如何防守，如何圍剿。
這一切是棋局的道，迴歸到現實就是人生的道。道就是規律，人性有人性的規律，婚姻有婚姻的規律，賺錢有賺錢的規律，感情有感情的規律，職場有職場的規律等等。
舉例：
一個妻子，當她掉進妻子的角色裡，她就會認為妻子就是她是人生，接下來就是為孩子愁，為家庭愁，為老公愁，為小三愁，然後陷入無限的焦慮和憂愁當中不能自拔。但她沒有意識到妻子只是她人生當中的一個臨時角色而已。意識到這個角色，她就可以跳出來，不被其所困。從而去學習育兒規則，夫妻規則，家庭規則，然後用規則來指導自己的這個角色。
所以陷入角色，就如同陷入棋盤上的棋子一樣，你看不到全域性了
，所以就會出現：哎呀孩子成績不合格怎麼辦？老公又不回家咋辦？婆婆今天又和我槓上了怎麼辦？
看不到全域性，就沒辦法排兵佈陣，沒辦法規劃好全域性，
所以整個人生就失控了。
那如何控制人生？
讓高我甦醒，俯瞰自己的人生，指導全域性。