01
羯族
羯族從某種意義上說還不能成為一個真正的民族，因為它只是當時匈奴族的一個分支（或部落），是晉代入塞匈奴十九種之一的羌渠。
羯族的語言有語言學家研究過，目前主流觀點是認為屬於葉尼塞語系，和西伯利亞的Ket族最接近。
分析的依據就是《晉書》裡的一段話：
及曜自攻洛陽，勒將救之，其裙下鹹諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音雲：‘
秀支替戾岡，僕谷劬禿當。’此羯語也。秀支，軍也。替戾岡，出也。僕谷，劉曜胡位也。劬禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。
而羯族的長相其實更加類似於這種：
就是啥呢？
類似於印度人！
羯族在
中國歷史
上存在不算太長。在
東晉十六國
時期建立了
後趙
政權，是北方遊牧民族
匈奴族
貴族的奴隸軍隊。
02
五胡亂華
三國時期的戰爭，使得中原地區人口數量急劇下降，糧食短缺，從這時候開始，曹操便逐漸讓少數民族前往中原。
公元316年，西晉在經歷了八王之亂之後，國力損失慘重，最後被匈奴滅國。北方和西域多個胡族趁著天下大亂，大舉侵入中原，他們所到的地方，燒殺搶掠無惡不作；他們稱女人為兩腳羊，被搶來的女人夜間姦淫，白天殺掉吃肉。
在胡人的野蠻統治下，北方的漢人被屠殺的只剩下四五百萬人，導致華夏人口嚴重減少；為了免於屠殺，殘留的漢人紛紛築城自衛與胡人對抗。
03
屠胡令
羯族建立政權後，石勒稱帝，在他的統治下生靈塗炭，苦不堪言。石勒死後繼任者為石虎，其統治更加殘暴。
石虎曾徵集六十七萬人打造甲冑船隻，苛刻對待民工，死了四十多萬人。當時逃荒自殺的人很多，國內從南向北，樹上掛滿上吊而死的人，城牆上也掛滿漢人人頭，屍骨則被堆成一大堆，用於恐嚇臣民。
石虎養孫
冉閔
在征戰中脫穎而出，得到石虎寵愛，349年石虎去世，太子石世即位，石虎九子石遵發動政變並許諾讓冉閔當太子，事成後卻食言。
在和羯人的相處中，冉閔認識到：由於種族區別，羯人始終不服漢人。
羯人對於漢人的政策就是，作為奴隸，想殺就殺。於是冉閔頒佈了著名的“殺胡令”（史書沒有明確這個字眼，但是那個意思）。團結漢人和被羯人欺負的其他人，共誅羯人。
在趙都鄴城一役中就殺死羯人二十多萬，此後又對羯人窮追猛打，直到消滅後趙政權為止，幾乎將
羯族
滅族。
04
疑點：英雄or罪人？
來看看冉閔為什麼要頒發“屠胡令”？
《晉書》裡明確記載了冉閔為啥要這麼幹，原因是皇室鬥爭，被他幹叔叔逼得實在不行了。
閔知胡之不為己用也，班令：內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門
冉閔本身是漢人，是石虎的養孫。石虎死後，他差點被立為太子。
《晉書》對冉閔的描述很有意思，一是用“石閔”稱呼冉閔（因為的確改姓了，後來才有了複姓冉氏的說法）；二是反覆點出石虎和冉閔的養孫關係。
說白了就是幹爺爺死了，幹大爺石尊即位，忽悠過冉閔當太子，後來放棄，反而準備殺冉閔。然後冉閔先下手為強，殺了石尊，輔佐幹叔叔石鑑為帝，結果石鑑也想著殺冉閔，於是冉閔生氣了，覺得胡人每一個好東西，於是……
所以這個殺胡令就這麼來了。
總結而言，這個殺胡令不過是因為皇位之爭而引發的政變而已。
05
羯族是否真的殘暴？
先說結論：羯族軍隊肯定會吃人，但是正史無明確記載。
網上流傳的殺胡令都是後人偽造的，更別說羯族吃人的網文。戰亂時期時期以人為食再正常不過，別說朱粲黃巢秦宗權，民族英雄曹操朱元璋都幹過這事，更別提五胡了。漢人軍隊都會吃人，更野蠻的胡人軍隊可能不吃嗎？
在宋·莊綽《雞肋編》卷中有關兩腳羊的文獻記載如下：
“唐初，賊朱粲以人為糧，置搗磨寨，謂啖醉人如食糟豚。每覽前史，為之傷嘆。而自靖康丙午歲，金人之亂，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，鬥米至數十千，且不可得。盜賊、官兵以至居民，更互相食，人肉價賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴以為臘。登州範溫，率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢塘，有持至行在猶食者。老瘦男子，廋詞謂之“饒把火”，婦人少艾者名為“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，又通目為“兩腳羊”。唐止朱粲一軍，今百倍於前世，殺戮焚溺飢餓疾疫陷墮，其死已眾，又加之以相食。杜少陵謂“喪亂死多門”，信矣！不意老眼親見此時，嗚呼痛哉！”
06
民族
首先要明白一件事，民族是個文化概念。
並不意味著說要看你先輩的血統，血統是啥後代就是啥民族。
而對大多數人而言，往前數三輩以上還能捋清楚自己的譜系的人已經太少了。
而我國人民自五千年文明起步，在走向統一的艱辛歷程中歷經了多次的民族遷移，民族融合，所謂的血統論早已經不適合這個時代了。
相對而言，中國人都是東亞人種，有啥好區分的。
現在的漢人，基本上都有著不同民族的血統，僅僅以血統論來劃分民族其實是割裂了各民族之間的融合。
而羯族也是一樣，雖然都記載著已經消亡，但在遷移的過程中其實早已和不同族人融為一體，成為中華民族不可割裂的一部分。
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