佛學隨著科學的認證和國家政策的合法化，越來越多的人認清形勢，脫下了“迷信”的外衣，走進佛教，開始唸佛修行。
佛陀
古往今來，佛教最具有代表性的就是寺院道場和出家師父。當下，雨後春筍般地修建了很多寺院，接納了許多出家師父，他們來自五湖四海，有普通人，也有來自各大院校的學子等，雖然天各一方，卻有緣走進了寺廟。這些充分說明了，世人對佛教的充分理解和重視。
每月的初一、十五或者是佛菩薩的節日，寺廟裡總是人山人海，處處洋溢著人們的喜悅和對佛菩薩的敬意，處處是禮敬和供養佛菩薩的殊勝場景，處處可見義工幫助他人的身影。
殊勝
四大佛教道場和世人認為殊勝的寺院，更是一些佛子，敬香朝拜的去處。這些地方不分季節，每天都有信眾真誠的禮拜，真誠的學習，真誠地瞻仰。
有人會說，佛菩薩盡虛空遍法界就在自己身邊，為什麼還要跑那麼遠去敬香拜佛，是不是多此一舉？不是他人不如法，而是自己執著了無相，不懂得隨喜功德的殊勝，沒有智慧怎能了知他人的鴻浩之志。
靈山大佛
北大、清華的學子，為什麼走進寺院皈依佛門？走進寺院出家，他們身披的是佛的忍辱衣，表的是佛菩薩常住世間，佛法殊勝永不寂滅等，融入著很深的智慧。如果，世間沒有了寺廟和出家師父，誰去弘揚佛法，佛菩薩還常住嗎？
殊勝
我們在家弟子也一樣，不但要尊重三寶，更應該尊重世間有相的佛菩薩。如果，條件允許可以去寺廟道場，敬香拜佛，一方面表恭敬和學習之心，另一方面表弘揚佛法之意。
您在寺廟道場如法的一舉一動，很多人都看在眼裡，這時他們的阿賴耶識裡就種下了菩提的種子，將來必定發芽結果。即利益自己，也幫助了他人，同時多人禮拜諸佛菩薩，也表佛法之殊勝。
中原大佛
禮拜娑婆教主本師釋迦牟尼佛世間的德相，一般都是去供奉在唐玄奘命名的小靈山，高八十八米的靈山大佛。一句“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”更是讓人熟知嚮往。
魯山的中原大佛以總高二百零八米的高度，超越了其它的大佛，成為目前世界上最高的大佛，迎來了無數佛子參拜，見到佛就是親近佛，激發自己的菩提心，見者得無量福慧。
中原大佛
每尊佛以四種方法解脫眾生：
第一種、口說十二部經典，用法佈施。
第二種、以他的身相莊嚴解脫眾生，看到他的相，心裡就會發菩提心。
第三種、用他的“神通”解脫眾生，即唸咒語的時候。
第四種、用他的名字解脫眾生，就是念阿彌陀佛的時候。
佛陀
現代人喜歡看，所以就用莊嚴佛像來解脫他們。佛的面部你仔細看，他的眼睛，臉都很素淨、莊嚴、柔軟、慈悲。
去寺院道場瞻仰佛菩薩像，或者在家裡擺一尊很莊嚴的佛菩薩像，一直看一直看，看到他好像在跟你講話一樣，他就變地和真相一樣，對你的心靈力量幫助會很大，這就是第二種以佛菩薩的身相莊嚴來解脫眾生。
佛陀
手機走進了人們的生活，時刻伴隨在人們身邊，把手機的屏保設定佛菩薩的瑞相，開啟手機就可以看到莊嚴的佛菩薩，即吉祥又殊勝。
如是修行，天長日久，自己的相也會修得很莊嚴。