作為一個人，必須對自己有個分寸，如果過分了，就容易招致禍端。
古代雲：萬惡淫為先。
《易經》所說的“淫”，並非淫蕩之意，而是過分放縱，《易經》認為“過分”是萬惡之源，淫過必有禍；欲重必有災。
《易經》曰：為人處世，須有分寸，此二欲，若過猶不及，易惹禍端。
第一、太過愛錢，變成貪婪
在《史記》中，司馬遷寫到：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”天下之人，日日夜夜忙忙碌碌，只為利來。
利慾薰心是人的天性，沒有什麼比這更好。但如果太過貪婪，就會被束縛。
有人說：“當官怕丟官，有錢怕散錢”。越是擁有的人，越是害怕的人。也許這就是為什麼我們越活越謹慎的原因，因為一不小心，就可能一無所有。我們常說，地位越高，權力越大，你就會越低調，越束縛自己，因為一步錯，一步錯。相反，那些一無所有的，過得很開心，對不對？
人活著，太貪心就容易失去自我。
想想看，那些曾經犯過錯誤的官員，他們想要錢，想要權，他們還缺少什麼？依我看，他們應該沒什麼可抱怨的。但我們必須明白，人的心靈還不夠蛇吞象，他們需要的更多。渴望使他們眼花繚亂，心更迷了。那些人，都是受慾望束縛的，你說他們怎麼能幸福呢？
金錢是一種無形的東西，生不帶，死不帶，何苦太貪心？如果落入貪婪的圈套，使自己不能自拔，那將是得不償失。
第二、過於自私，反吃大虧
有一句話是這樣的：“人不為己，天降禍福”，是人性自私的極端表現。但是自私卻是個很大的陷阱。
自私自利者，自以為聰明，愚者以為無私；自私自利者，早看透，無私吃眼前的虧，小虧，討將來的便宜，大便宜。
《老子》中有一句話：“有無相生”，“為無為而無為”，沒有為自己的利益著想，實際上是為自己著想。自私自利在某種程度上是自私的，只想著自己的利益的人，恐怕是沒有想通的，到頭來，他們也不會明白，為什麼自己這一輩子沒有吃虧，卻也沒有看到討什麼大便宜。
我們所說的物極必反，做人太過自私，不是為自己開路，是為自己斷後。
自私自利，其實就是逐漸的遠離人群。如果大家都知道你只關心自己，又有多少人願意和你繼續合作？還有多少人願意和你做朋友？
《易經》雲：“含德者，比赤子。”
真聖賢，心如初生嬰孩，心地純潔，心地真誠，心地真誠。剛開始的時候，本來純潔無暇，卻因為欲壑過多而造成了生命悲劇。
事實上，人的一生，並不需要大富大貴，開心就好。
以後的生活中，擦亮眼睛，加強自律，躲開這些慾望的陷阱就是幸福。
人這一生就該讀一讀《易經》
懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷
《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀。
孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”。
不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
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