鵝鵝鵝，曲項向天歌
白毛浮綠水，紅掌撥清波 駱賓王
一：
“詠鵝“是現在三歲的孩童都能熟背的，一首千年以前一個五歲孩子隨口做出的童詩，雖然這首唐詩不押韻，可是由於真情流露和真實自然，在文化史上擁有很高的評價，並且在近年一位70歲的農民用了學著詠鵝的模式，用了18個字作了一首詠雞詩，獲得了當年的農民文學獎，獎金達到萬元，用一字千金來形容最為恰當。分享一下《詠雞》詩給大家，
雞，雞，雞，
尖嘴對天啼。
三更呼皓月，
五鼓喚晨曦。
此時詠雞詩的獲獎，側面證明 駱賓王 的實力，五歲的孩子能夠如此的確難得。而他的成就無愧於初唐四傑的名號，雖然這首童詩流傳千年，可是千年以來，大家都沒關心過一個問題，或者是大家忽視了一個問題
詠鵝的主角鵝鵝，最後的結果怎麼樣了？
探討這個問題，或者讀者會覺得有些無聊，可是這裡頭有大學問在。
首先你知道駱賓王為何忽然在歷史上消失，最後他的結局如何？
你知道唐朝對於鵝是怎麼看的？
鵝算不算是肉？
唐朝的鵝有啥做法？
最後唐朝的鵝吃好吃不？
二：
當武則天看到的《為徐敬業討武曌檄》的時候，的確嚇了一身冷汗，裡面的內容雖然把她罵的一無是處，但卻吐槽的非常有文化，簡單的說就是罵人不帶髒字，特別是她看到““
一抔之土未乾，六尺之孤何託
”這句，簡直是戳中了軟肋，連忙問身邊的上官婉兒，這誰寫的，誰寫的。
大家見她那麼緊張，以為她非常憤怒，就說是駱賓王寫的，這裡提醒大家，千萬不要把駱賓王，變成了王洛賓，他們是兩個不同時代的人，王
洛賓近代的音樂家，著作有《在那遙遠的地方》《掀起你的蓋頭來》。
武則天聽完上官婉兒的回覆，感嘆了一句：
“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”
，反正宰相就背了黑鍋，
而駱賓王寫《為徐敬業討武曌檄》，其實就是歷史上著名的李敬業起兵，當然最後結果李敬業兵敗被殺，而駱賓王卻由此消失於江湖，屬於歷史上有一個神奇消失的人物，當然一個大活人又不是修煉成仙，怎麼會無慾無故地消失呢，所以他肯定是隱藏於民間，關於他的結局，在後世人的尋找中，得出了兩條線索，一條就是說躲入了寺廟內歸隱終老，畢竟在那個年代，佛教比較昌盛，而且唐高宗和武則天都是信奉佛教的，所以躲入寺廟內安全係數很高，同時天山名山僧佔多，當時來說去到一些深山老林居住，肯定會有寺廟，這個理論確實有道理。
另外一個說法就是說他利用，自小懂水性的特點，跳入了水中逃了出來，最後在南通一帶隱居了起來，生前樂善好施，死後還留下一顆夜明珠給老鄉，當然是藏在了地下，寫了一首藏寶詩，讓老鄉自己去挖，可惜老鄉沒找到。而他到了明朝，有人找到了他的古墓，並且裡面有他的墓碑，反正結果就是他最終回到了老家，躲了起來，不過晚年的他會不會想起五歲時候的那隻鵝呢？
三：
鵝鵝鵝的下落，其實不說大家都知道，這隻鵝的結果就是被填進了肚子，
可是唐朝的時候鵝的做法是怎麼樣，怎麼吃可能大家就不清楚了。駱賓王是唐朝人，而他的家鄉就是現在小商品出名的義烏，而義烏屬於現在的金華所管治，金華大家都知道出名的就是火腿，會不會變成鵝火腿的做法呢？
其實，完全可是否決這個想法，金華火腿是出名，可唐朝的時候不流行吃豬肉，而是吃羊肉，而且唐朝的時候，雞鴨鵝不算吃肉，也就是說唐朝人看來，吃肉這事的很講究的，除了牛羊豬以外，雞鴨鵝魚的都不算吃肉，這得分得很清楚，要不你回到了唐朝，在長安請朋友吃肉，朋友興奮的跑過來你桌上沒硬菜，那麼就是丟大臉了，屬於沒誠信，友誼的小船說翻就翻。
不過我翻閱了許多當地唐朝的鵝的做法，發現因為當時鵝不屬於主食，也不算硬菜，基本沒有收錄做法，不過唐朝的時候也不會像我們一樣吃鵝肝，吃燒鵝，吃滷鵝。
這隻鵝最後的命運是做了哪道菜呢？
根據當時的記載，有三種的可能。
四：
第一種可能：白切鵝
，這種做法其實古代非常流行，也非常簡單，因為當時既有白切肉和炸肉的做法，就是開水白煮或者蒸，因為當時來說這種做法比較省事，而且義烏金華靠海邊，鹽這東西比較容易獲取，將鵝煮熟在湯裡撒點鹽，撈出來就是美味，一些地區清明拜山祭祖，還保留著這樣的白切肉的做法，其實是很久遠的做法了。
第二種：
相對複雜一點，不過是唐朝裡面一種主流做法，就是將鵝和羊和在一起做成美味，當然現在我們此羊肉比較少，因為羶味的問題有些人不喜歡，還因為食譜的變化，豬肉取代了羊肉，所以大家會感覺有點怪，但是唐朝時候主流就是吃羊肉為主，這道菜叫做“渾羊歿忽”，做法就是將鵝洗乾淨，將鵝放在養裡面，在用線縫合起來，炙之 。就是靠全羊裡面塞進一隻鵝，等羊肉烤熟了，就把羊裡面的鵝拿出來。羊肉和鵝肉混合吃了，當然這樣的做法比較麻煩，特別要烤全羊現在是比較困難的，比較一頭羊不便宜，可是唐朝的時候這做法相對普遍，因為要不就吃不起肉，要不就是天天吃肉，只有兩種可能。要吃肉就不能怕麻煩，況且當時能吃肉的人家，需要自己動手做嗎？
第三種：
這種是讓人爭議的吃法，是武則天的愛臣張易之發明的，叫鵝炙，看字面你覺得是燒鵝，其實不是，但是張易之因為比較帥氣和能幹，反正很受武則天的寵愛，給了一個很奇怪的官職他叫做控鶴監，其當然控鶴監天天對著一群禽鳥，近水流臺先得月，善於做菜的張易之，研究了一種做法，讓人做了一個大鐵籠，要做菜的時候，將鵝或鴨放入籠裡，籠子裡面點上一盤火炭，四周在密封起來，在四個角落，還反著各種美味的醬醋和調味汁的銅盆。當鵝被桑拿得又熱又渴的時候，就會跑到銅盆裡喝調味汁。等到一定的時間，鵝被火烤熟了，就成了烤鵝，滋味聽說是特別鮮美。和現在的燒鵝或者烤鵝，滷鵝比起來，確實是美味。
當然對於鵝的美味，韓愈，白居易等人都點贊過，韓愈的“下箸已憐鵝炙羹，白居易的“稷香簡竹嫩，炙脆子鵝鮮”、陸龜蒙的“何須嗜鵝炙，豈在斟羊羹”都是對炙鵝豎起大拇指，香，好吃，太有鵝味了。
不過以當時駱賓王的家庭條件，最有可能的就是吃白切鵝了，畢竟這種做法相對省事，而他的家鄉，浙東白鵝也是非常出名的，因為在本土鵝裡面，他是生長速度較快，又好養殖的鵝之一，也是中國分部最廣的鵝。
並且鵝在農村也是三大霸主之一，其形象並不是很高大上，不過鵝很忠心並且戰鬥力也很強，所以有可能這頭鵝被留下了看家不一定，但是大部分的鵝，大家都懂的，逢年過節親戚朋友過來，結局還是一道菜。