修身齊家治國平天下
“修身齊家治國平天下”，這是儒家的思想，也是其經世之道。而提出“人民的正義”口號的張友成，位居省委常委、省政法委書記，他的位階顯然應該已經達到了第三階段，即“治國”的等級。省部高官，治國等級，說是封疆大吏，可能有些言過其實，但是以儒家學說來說，稱之“大儒”不為過也。但是，其隨已至“治國”等級，然而其在“修身”和“齊家”階段，卻做得並不是太好，甚至可以說很差。
儒家
修身
修身一說：修養自身的品性，端正自己的思想。
如果這裡的修身，僅指的是廉潔奉公的話，那麼張友成做得無疑是很到位了。其不貪不腐，克己守法，大公無私等，都說明了他為人處世，值得肯定。但是，這只是為公來說，他做得很優秀；如果在談到於私的話，可能就不那麼完美了。
張友成聚餐
一場“家宴”，子不親，妻不愛，一桌親朋盡談公事，卻難見一絲親情。
對於黃雨虹，這位不速之客，張友成極盡嘲諷，不留一絲餘地。
兒子，因為他的工作，明明無罪，卻要承擔進入監獄的懲罰。
秘書，同樣是因為他，遠走海外，只為了創造馮森殺人的假象。
這些，都是典型的公私不分的表現。也許，他對公是高尚的，那麼對私他卻是卑鄙的。因此，在修身這點，他只是做到了一半。
齊家
齊家，這是他做得最差勁的地方。
張友成家庭
子不親，妻不愛。兒子，能夠聽進所有人的勸說，女朋友、馮叔叔等，唯獨對自己的父親，那是一句也聽不進。妻子，滿腹牢騷無人訴說，兒子的事，公司的事，甚至還有丈夫前途的事，大事小情，可以找熊紹峰、陳明忠，卻唯獨不能找張友成傾述。這又是一種什麼樣的感覺？
父子隔閡，夫妻離心。
齊家一項，張友成修行忒差。
治國
根基不牢，大廈難築！
一省的司法之首，也算是封疆大吏了吧。但是，每每行事，卻總是劍走偏鋒，難道光明大道真的不成嗎？
張友成辦公室
調查監獄內鬼，需要完全沒有公職身份的兒子張一葦做臥底。
引出黃氏陰謀，需要馮森自己炮製一份假的殺人影片，甚至是演一場入獄之戲。
甚至，為了完成以上佈局，不惜讓秘書奔走海外，以示外逃假象。
以上總總，那條哪項是真正的堂堂正正的光明大道？
張一葦，無論是否是其兒子，在明知無罪的情況下，都不應該受到如此的待遇，更甚者不告訴其以被洗清嫌疑，以此為要挾為其臥底。
人民的正義，兒子不是人民？
張一葦的正義，誰來維護？
馮森殺人事件，策劃者可能是馮森，但是決策者卻是張友成。難道維護法律尊嚴，只能透過這種偏鋒險招，才能達到目的嗎？
秘書遠走海外，如果一步出錯，也許陳明忠，就真的只能作為在逃人員，客居他鄉了。
馮森，可以使用這些非正規的招數，那是他的級別不夠，還沒有達到應有的層次。但是，張友成，一省的政法委書記，甚至即將進入常委的人，該到了堂堂正正行事的時候了。如果連這種層次的官員，都要使用所謂的偏鋒險招，那這是一種悲哀啊。
總結
張友成，是失敗的，儘管他喊出了人民的正義，但是正義重要，人民也更加重要。一視同仁，他沒有做到。親朋好友，也是人民啊。
張友成
他，嚴於律己，做得很好。但是他沒有權利棄家人和下屬的權益而不顧。
修身、齊家、治國、平天下。
修身一半，齊家全無，治國待學。
所以，張友成的境界差不多到頭了。宋書記，點了幾次都無法把他拉回來，那麼他離宋書記的位置估計已經是遙不可及了。
宋的點撥
張友成，他的執著和信仰是成功的，但是綜合所有，他又是失敗的。