在我國古典小說和古代戲曲裡，常有御醫為皇帝的后妃們“懸絲診脈”的情節。
傳說唐代的孫思邈給長孫皇后看病就用此法。
話說唐代貞觀年間，唐太宗李世民的原配夫人長孫皇后，有一年妊娠十個月了，可這孩子即是生不下來，大人也因此得了宿疾。
宮裡頭御醫開了很多單方，即是治欠好。
其時唐太宗心想，再這麼下去我的皇后得給憋死，索性我也別指著你們這些御醫，我得開個會。
因而一天上朝，唐太宗就說，諸位大臣，你們誰給我找個大夫去，我的皇后妊娠十月，孩子生不出來。
這個時分，徐世績就說話了。他說，我傳聞這京兆華原有個江湖郎中孫思邈，那醫術但是大大的了不起。
其時唐太宗一聽，說那你還不連忙給我請去！因而乎，這徐世績就親身把孫思邈請進了長安城，等候給長孫皇后看病。
可這給皇后看病，那就有說道了。
孫思邈只是一名民間大夫，沒有資歷給皇后看病，可唐太宗和議，御醫們不敢明著否決，就拿孫思邈沒等級、“男女授受不親”等捏詞貪圖制止孫思邈入宮。
你想，孫思邈如果給長孫皇后看好了病，這批御醫上哪兒用飯去啊？因此，御醫們就捏詞“男女授受不親”，說皇上，孫思邈是個江湖郎中，沒有等級，看病能夠，不能夠晤面。
這不晤面奈何看病？他不是挺本領嗎？懸絲診病。
拿一根線，線的這邊拴在皇后的右手中指上，線的那邊捏在他本人手裡頭，看能號出甚麼病來。他號得出來，留著他，號不出來，該幹嗎幹嗎去。
李世民其時也不信賴孫思邈，只聽徐世績這麼一說，心想我這不是病急亂投醫嗎？因此一想，這幾個御醫說得也對，索性我給你弄一根繩拴在皇后的手指上。
御醫這邊就使壞了，那小太監收了御醫的錢，就把那繩捆在一個青銅器下面，這麼一系。
孫思邈外邊拿著那根線，奈何沒訊息？這好像不是人的手指頭。
他瞧出來了，換一個，換一個會動的。
小太監又換了一個鸚鵡的腿，拴那邊了。這好像也過失。
小太監這回又拴在一個桌子腿下面。
小太監陸續3次作假，都沒有難倒孫思邈，他都說這必定不是人的手。
而後緊接著是第4次，這回一號啊，孫思邈說話了，這病好治，這回您把右手中指伸出來吧，我就給您扎一針。
唐太宗欣然和議為皇后施針，宮女們順從孫思邈的交託，便將娘娘的左手扶出帳外。孫思邈手持銀針，在皇后的中指（中衝穴）上快刺拔。
這針扎完了，長孫皇后那邊就叫疼，孫思邈還沒走到大門口呢，轉瞬之間那邊生下孩子了。
此時，唐太宗說你不能夠走，你得留在這兒。我這孩子生出來了，大人奈何保啊？你還得給我開單方，治好大人的病啊。
隨後，孫思邈又為皇后開了單方。皇后服藥後，精力日漸好轉。未幾日，竟然能下床走動了。
孫思邈為長孫皇后治好了病，唐太宗這個時分說，我讓你執掌御醫院，你說好欠好？
孫思邈說，欠好，我或是當我的江湖郎中。您甚麼時分有事，甚麼時分叫我來。其時把唐太宗打動的，連忙送黃金、白銀、牌匾，還親身寫詩。
詩是這麼寫的：“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四季。降龍伏虎，拯危救急。巍巍堂堂，百代之師。”
寫了詩還不算完，唐太宗想，我得把我寫的這首詩刻在你們家門口的那座山上。
陝西耀縣有座五臺山，與山西五臺縣的五臺山同名，唐太宗說改山名，改叫藥王山。
孫思邈你不要叫孫思邈了，管你叫藥王，你是百代醫師。唐太宗親身寫上字，找人給刻好了，那孫思邈的名聲就更大了。
但討論到“懸絲診脈”的背地的真是環境並不是這麼簡略。
實在，孫思邈在這以前做了細緻的籌辦。
他一壁叫來了長孫皇后身邊的宮女細問病情，一壁要來了御醫的病歷處方當真核閱。
憑據這些環境，作了細緻的剖析鑽研，已基本控制了皇后的病情。
固然，御醫們目擊皇后十月妊娠生不下孩子來，但是就治不了，孫思邈到宮裡給長孫皇后紮了一針就好了，確實是有真本領。