人生就是一段過程，而且這段過程只相對於個人是有用的，當一個人走完了一生的歷程，他也就對周圍人沒什麼影響了，或者說，他的人生也就終結了，不受他控制了。
如果說，一個人的精神可以永存，影響下一代的話，那麼，起碼這個人死後對自己的認知幾乎是一無所有的，也就是說，這個人死後煙消雲散了，什麼都沒有了，還怎麼認知自我？
人生先天是無知無覺的，到後來開始感知世界，開始被教育，慢慢長大成人，為了生計而奔波，為了滿足慾望而努力。可是，人的慾望終究無法得到滿足。沒有房子，想要房子，有了房子還要得到更好的，就是住著皇帝的金鑾殿，也還是想要更好的，甚至想到天上的仙宮裡去居住。得到一點錢，當然不滿足，還要掙更多的錢，滿足更好的物質生活。於是，人們在慾望的支配下，投身於社會這臺大機器，被資本支配得團團轉。長此以往，人們就會忘掉了自己是誰，也會失掉了人生的意義。
人們都有一個習慣，認為預設的就是對的，預設的身邊所有事物都是對的，甚至認為存在即合理。身邊的事物存在，就會一直存在下去，人的生命也會一直存在下去，畢竟，沒人能夠算得準自己什麼時候離開這個世界，也沒人能夠從一出生就了悟人生的意義。
人生不過是一個過程，並不是一個結果。人們努力奔跑，加快生活和工作節奏，要不斷提升生活質量，殊不知，跑得越快，距離人生的終點也就越近。有些年輕人整天加班，結果出現了“過勞死”，只能讓人慨嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”了。事業還沒弄成，房貸還沒還清，就已經走到人生終點，豈不是讓人唏噓感嘆？
人生要是慢節奏，甚至沒節奏就會讓人覺得自由率性，活得有意思了。有什麼比體驗到生的愉快更快樂的呢？錢多不能帶走，房子多不能帶走，權大也不能帶走，親人多也不能帶走，如此種種，都不能帶走，只能自己走向終點。即便兩個人同歸於盡，也不一定能到另外一個世界攜手同行，何況，另外一個世界究竟有沒有，還是一個謎題。
如此一來，人生過程就是
一段
自己的體驗過程，甚至是自己生活在主觀世界裡的過程。大腦對世界形成主觀認知，並逐漸豐富這種認知體驗。而這種認知和別人的認知竟然不一樣，即便有一樣的，也是有很多的差異，那麼，是不是每個人的認知差異決定了他們不同的人生軌跡？
可以這樣說。每個人對世界的認知不一樣，對人生的認知也不一樣。有人厭棄世俗生活，跑到農村隱居；有人瀟灑快活過一輩子，從來不存錢，掙一點花一點，想開了也就那麼回事；有人掙了錢存到銀行了，等到有大事的時候可以用上；當然也有人存了不少錢，自己卻過早地離開世界，沒有花了錢，等於給別人攢了；還有人一生都在追求財富，成了中產階級，或者企業的老闆，腰纏萬貫，但他們的人生並不會因此而延長哪怕一秒。或許，每個人的人生都是命中註定的一段旅程。
要是按照物理學的解釋，就是人們都生活在時空彎曲的地球以內，每個人的人生軌跡都是
一段
生物電流的活動軌跡，雖然不可逆，但也不可能超前。一切都是那麼完美的平衡，而生命過程也早就被一些不知名的力量所左右的，所註定了的。於是，人們無論如何也不能脫離地球，到外太空生活一輩子，當然就只能生活在地球並認命了。
古人說“三歲看老。”這話有點武斷，七八歲也不一定能看到老，但是很多人的命運已經被資本和權力所主宰，無非被分了幾類人而已，沒有什麼太大的例外。於是，人們預設為人生也無非是這樣。其實，人生完全不是這樣，而是比較隨意的過程。
即便知道已經命中註定，也是要做一點點改變，知道自己的能力有多大，也知道自己應該如何開啟認知系統，儘可能多
地
感受世界。人們常說“生不帶來，死不帶去。”為何要奮鬥呢？有口吃的喝的就行了，但是，說這話的人已經功成名就了，起碼已經過上了富裕的生活。要是一個貧困的人說這話，人們還相信，同時還要報以同情，甚至要揣測他“吃不到葡萄說葡萄酸”的心理了。那麼，到底什麼樣的人生才有意義呢？
人生不必追求意義，有各種力量推著自己走。說到底，人生是無意義的，畢竟一切都將歸於虛無。只不過，人們賦予了人生一定的意義，讓人們為了這種意義去努力奮鬥而已。而人生的過程卻是需要體驗的，獲得自己獨得的體驗，同時快樂著，獲得生
的
喜悅，而不是一邊享受著高質量的物質生活，一邊覺得活著沒什麼意義，或者一邊忍受貧窮帶來的苦惱，一邊說自己如何享受。
人生過程的詭辯在於，上帝賦予了人的生命，讓人一輩子拼命打拼，到死的時候卻什麼都帶不走。就好像說，人生下來拳頭是攥緊的，要把世間的一切都要抓住，而死的時候手掌是攤開的，撒手人寰，什麼都帶不走。當然並不是說，奮鬥沒有意義，而是說，改變主觀認知，讓自己認識人生過程的真相，並變得快樂起來。