文|輝哥談情感
希望我的文字，能陪你成長，伴你春秋。
雨果說：
最高貴的復仇是寬容
人一旦在心裡種下了仇恨的種子，便會迅速生根發芽，以致迷其心智，障其雙眼。
於是看到的永遠是冰冷和絕望、憤怒和火焰。
而寬容則像明媚的陽光，照進別人心田的同時，也溫暖了自己。
寬容是無聲的豁達，是真正的勇敢，是持續的堅強。
提高境界，要學會容人、容事、容言。
01
容人，取悅自己
弘一大師在《格言別錄》裡說道：
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
常在河邊走，哪有不溼鞋，人在世間行，哪能無是非。
有些人，爭贏了，未必能讓對手心悅誠服；有些事，辯對了，未必能給自己帶來快樂。
既然如此，讓他三分又如何？
其實，有底線的讓，是一種風度；有原則的寬，是一種從容。
待人寬一分，路也寬三尺，凡事不計較，心情常美妙。
生活中，好處總是他人給的，利益也是他人讓的。
如果一輩子都與人針鋒相對，你的人生將會永無寧日，幸福也會離你遠去。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的胸懷越寬廣，人生就飛得越高。
與你陌路之人，你容他讓他，他會敬佩你，看高你；
與你同路之人，你幫他助他，他會感激你，敬仰你。
所以，容人，不但能取悅他人，還能取悅自己。
劉秀大敗王郎攻進邯鄲，在清點財務、公文時發現有大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。
眾臣驚恐，建議劉秀逐個追查，一一處理。劉秀不聽他們勸阻，並將全部公文付之一炬，眾臣詫異不解。
劉秀說：“如果逐個追查，一定會引起他們的慌亂，把他們變成了我們的死敵。但是如果寬容他們，則能化敵為友，讓他們加入我們，壯大我們自己的隊伍。”
劉秀容人的高格局，使他終成帝業，笑傲眾生。
容人，是一種放下，不但取悅了他人，也讓你擁有了全世界。
02
容事，心無塵埃
惠能大師說：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
這句話告訴我們，只要你心中無物，哪裡會有塵埃寄存。
其實世上的一切都是映象，你看的重，就壓得你沉，你看的輕，便沒有負擔。
誰沒有委屈？只不過有些人會耿耿於懷，有些人則一笑了之；
誰不經歷磨難？只不過有些人不堪重負，有些人則負重前行；
有些人，經一事，看清一人，於是成熟幾分；
有些人，行一程，困難幾分，於是抱怨長時。
人這一生，有些人活得那麼累，不是過得不太好，而是因為心不寬。
慾望過多，貪念過重，凡事放不開，所以終日鬱鬱寡歡、積久成疾。
誰的想法都在乎，誰的言論都糾結，你哪有時間思考人生？
別人的對與錯，他人的貧與富，又與你何干。
不是小丑，沒義務逗笑；不是神燈，哪管他人願望。
一名智者前行，路遇一個對他有意見的小人，小人伸出一隻腳，將智者絆倒。
智者摔倒在地，膝蓋磕出了血，他旋即站起身，繼續前行。
同行的朋友憤怒不已，問智者：“別人把你絆倒，你為什麼不生氣？”
智者回答：“絆倒我的不是人，是我的心，我是因為心急趕路，沒注意腳下，才摔倒的。”
小人聽見羞愧萬分，悻悻地離開了。
有些人，你把他當回事，他能爬上天，你對他無視，他自然成了空氣。
能容事者，心裡便無塵埃，自然也不會被其他東西打擾，受其他人蠱惑。
03
容言，提高格局
伏爾泰說：
我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的權利。
對每一件事物，每個人都有不同的看法，也有不同的評論，這是人生常態。
可是有些人耳朵喜歡聽悅耳的聲音，只聽自己認同的觀點和看法，一旦碰到異議，必定爭得面紅耳赤、不可開交。
其實，你做得再好，也得不到所有人稱讚，你做得再差，難免也有人認同。
世間大部分話語，一半是虛假、一半是矯情、一半是真實，根本沒必要都去較真。
有時候別人的甜言蜜語，或許是斷腸毒藥；有些人的逆耳忠言，反倒是心靈良湯。
智慧的人，看穿不說穿，以便留下三分薄面日後再相見；
心寬的人，聽破不指破，因為對與錯、是與非上天能知道。
別人口裡的你，不代表真正的你，無論你如何爭辯，也許都改變不了別人的看法；
你眼中的別人，也僅僅是你的理解，哪怕你再睿智，也看不到別人真正的內心。
既然如此，何必糾結於別人的言論？
容他人所言，受他人所議，清醒地活著，才是我們應有的格局。
就如孫悟空說唐僧
囉唆
，唐僧說八戒懶惰，八戒說沙僧木訥，沙僧說孫悟空憤青，其實說的都不是他們自己。
如果光靠囉唆、懶惰、木訥、憤青能取回真經，那何嘗不是一個天大的笑話
不爭、不辯，走好自己的路，做好自己的人，才是高格局。
04
輝哥寄語
薛日宣說：
惟寬可以容人，惟厚可以載物。
所以我們每個人要把修煉心寬體厚作為人生追求，因為容人，能取悅自己；容事，心裡便無塵埃；容言，能提高自己格局。
餘生，望你做個“容量大”的人。（End）
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作者簡介：輝哥，一個一直在奔跑的中年大叔，希望用自己笨拙的文字，去敲醒那些昏昏欲睡的人。