白落梅說，“禪是甘露，滋養眾生；是妙藥，普度萬物。”
下面的禪語詩句，意境深邃悠遠，讓我們一起來慢慢品悟吧。
01
華枝春滿，天心月圓。
這是弘一法師圓寂前所作的偈語。大意是“春來花滿枝，天心月正圓”，其中禪理，靜自參悟可修心。
02
須彌藏芥子,芥子納須彌。
芥子即為菜籽，佛家以“芥子”比喻極為微小。須彌山為山名，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。
指須彌山能藏芥子，微小的芥子也能容納偌大的須彌山。喻諸相皆非真，不能只從物體的表面衡量它的容納量。用作形容萬物之間沒有絕對的大小關係。
佛法無邊，理事無礙，事事無礙，有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。
03
紅爐一點雪。
爐火上飄落一瓣雪，上一秒“存在”的雪碰到爐火便立即融化，歸於空寂無有。比喻悟明心地，識見真性。
04
雲在青天水在瓶。
佛家說，雲水禪心。水在瓶中，亦如雲在天中，物性無別，萬法歸一。
05
只在此山中，雲深不知處。
山霧繚繞，虛虛實實，若幻若現，隱心中參悟禪心。
06
羨青山有思，白鶴忘機。
凝神息心，忘機即禪。
07
一花一世界，一葉一如來。
《華嚴經》曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
08
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
語自《六祖壇經》，是六祖慧能的禪悟之言。
09
夜靜水寒魚不食，滿船空載明月歸。
魚不食餌空船歸，卻得月光灑船艙。
有心求之不可得，無意遇之盈滿船。是有所得，還是無所得？
10
百花叢中過，片葉不沾身。
“百花叢中過”喻從五欲六塵的魔障裡走過，“片葉不沾身”喻禪定，即清淨心。
指不受凡塵俗世的干擾，即使從凡塵俗世中走過，外界的事物也無法褻瀆這超脫凡塵的佛心。
禪心若蓮，至清至淨。
11
不雨花猶落，無風絮自飛。
這句禪語暗示人的生滅跟花草枯榮一樣，都是大自然不可違的規律，所以人活一世只需積極過活，不必強求結果。因果迴圈，自然天成，堪破因果，方能超脫凡塵。
12
宋代禪宗大師青原行思提出了自己參禪的三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。”
這一禪語也可悟作人生之境。一念出世，一念入世。有道是：“佛理如雲，雲在上頭，登上山頭雲更遠；教文似月，月在水中，撥開水面月更深。”
13
人間有味是清歡。
一簞食，一瓢飲，清歡是人間煙火裡淺淡的禪味。
14
庭前柏樹子。
曾有學僧問趙州禪師：“如何是祖師西來意？”趙州禪師言：“庭前柏樹子。”
15
行至水窮處，坐看雲起時。
雲自無心水自閒，做人，簡簡單單的就好。拿得起，放得下，勿一葉障目，淨念修禪心，隨緣而安。
16
水因有月方知靜，天為無雲始覺高。
水上有月影方顯平靜，天上無雲才覺穹宇無盡。
17
英國詩人Blake說：“一粒沙裡見世界，一朵花裡見天國；手掌裡盛住無限，一剎那便是永劫。”
佛曰：不可說。有些禪理只可意會不可言傳。
宋代禪宗將修行分為三個境界：第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三境界是“萬古長空，一朝風月”。
心淨修得菩提香，願你我在繁雜的塵世中也能洗得淨心悟禪念，不染。
圖源|網路
侵刪