李杜文章在，光焰萬丈長。中華大地，炎黃子孫，似乎沒有人未聽過李白杜甫的詩名。
李白浪漫豪放，瀟灑不羈，一支筆，書盡盛唐氣象。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫悲天憫人，心懷蒼生，一葉舟，漂泊至終老，卻依舊為家國天下而憂慮，不可謂不偉大。文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。
毫無疑問，李白杜甫，是兩顆輝映萬古的雙子星，在中國詩歌史上熠熠生輝。不過，關於誰更勝一籌，歷來爭論不休。尊杜抑李者有之，尊李抑杜者也不在少數。
生前之名
其實在唐代，或者說是二人生前，李白詩名更彰。李白少年在蜀地，便小有詩名，後來仗劍去國，遊歷天下，李白更是闖下了偌大的名頭。賀知章初見便直呼他為“謫仙人”，並解金龜換酒。唐玄宗也將他召入宮中，親自下車迎接，親手調羹。
相比之下，杜甫生前的名聲，並不如李白，甚至他年輕的時候，詩文不受重視，直至中晚年，開始受到部分文人的推崇。
歷代詩壇李、杜的地位
中唐時期，由於元稹、韓愈、白居易等人的推崇，杜甫在詩壇的地位逐漸拔高。所以，整個唐朝的詩歌選本，錄入的杜甫作品，遠少於李白的詩作。
而宋朝的時候，詩壇更為重視杜甫。編輯、整理、校注杜甫詩集的學者數不勝數，形成了“千家注杜”的盛況。北宋“兵強馬壯”的江西詩派，便是遙尊杜甫為宗。
元、明兩代，則是明顯的“揚李抑杜”。很多學者編錄詩選集，各體都不以杜甫為正宗。其實元明很多學者是極為狹隘的。明朝詩壇標榜盛唐，看不起宋詩，而宋詩大多數都以杜甫為宗。所以，明代便對杜甫有所冷落。
清代集中國傳統詩歌於大成，能夠理性深刻地看待李杜二人，所以大多數學者認為二人是持平齊名的。
李、杜誰強？莫衷一是
揚杜抑李的，唐代比如元稹稱：“至於子美，上薄風雅，下該沈宋……李白亦以奇文取稱。餘觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府詩歌，誠差肩於子美……屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷起藩翰，況堂奧乎。”
在元稹看來，像樂府歌行體、律詩等，李白差杜甫很遠。
宋代的王安石選詩編集，杜甫排在第一，李白尚在第四。
揚李抑杜者，如徐積在《李太白雜言》中說杜甫與李白相比，“恰如老驥追霜鴉”。被稱為明朝第一才子的楊慎，認為李白是古今詩聖。
認為二人齊名的，以嚴羽的說法最具代表性：太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能道作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。
簡單來說，就是李白和杜甫，兩人風格不同，很難相互比較，而是各有千秋。
戴建業：杜甫應獲詩歌最高成就獎
前段時間，因為講唐詩而走紅的戴建業教授，在他的暢銷書《戴老師魔性詩詞課》說，杜甫應該榮獲“詩歌最高成就獎”。
因為杜甫是集詩歌於大成的詩人。五言、七言律詩，五古、七古，都在杜甫手上達到了最高成就，被推至巔峰。
另外，杜甫對於詩文比較包容，對於前人的詩文作品，他都能借鑑，並且融會貫通，所以他在藝術技巧和藝術方法上綜合了前人所有的成就。
李白就比較偏激，他認為自建安以後，就沒有什麼好的詩文。
正是這種對於前人作品的態度，決定了二人不同的藝術成就。戴建業認為，有的人詩沒有氣魄，比如孟浩然五古非常好，但七言沒有氣魄。有的人有氣魄沒有才氣，還有的人有氣魄、才氣，卻沒有胸襟。
能夠三者兼備的，就是杜甫。除了絕句，杜甫不如李白，其他詩歌體裁、題材，杜甫都達到了那個時代頂尖的成就。