作者/百合
一
林黛玉厭惡劉姥姥。她曾說：她算哪一門子的姥姥？叫她個“母蝗蟲”得了，還叫惜春畫畫時千萬別忘了畫一幅《攜蝗大嚼圖》，主角就是逮什麼吃什麼醜態畢露的劉姥姥。眾人大笑，寶釵誇她罵得有創意，不服不行。
黛玉是個有靈氣的人，思維靈動跳躍，寫詩填詞向來別具一格，罵起人來也是尖巧俏皮促狹刻薄。文化人，一個髒字不帶，卻把人損到了骨子裡，怪不得古人提倡“女子無才便是德”，女孩子少識些字少知道點東西，就像給思想少開一扇窗子，言為心聲，思想一貧乏，言語自然本分規矩，不會傷人。在這一方面，黛玉算是個反面教材，她在一瞬間打通了藝術與生活，“母蝗蟲“的比喻十分精妙，屬妙句偶得卻有失厚道，不免為世人詬病，給自己的形象減了分。
人劉姥姥容易嗎？一個村野老婦，家裡缺吃少穿，窮得過不了冬，沒辦法跑到榮國府來“打抽風”尋點接濟。得了好處之後也不忘報答，把自家地裡產的農產品又送來嚐鮮，正好被賈母知道了，就留她住下來，逛了園子，好吃好喝地招待了幾天。她使出渾身解數，不惜自毀形象把自己當成笑料，哄賈母開心，供眾人娛樂。
要知道，她已是七十五歲的人了，比賈母還要大好幾歲呢！黛玉這樣消遣老人家，確實刻薄了點。
是不是因為劉姥姥給寶玉講了茗玉姑娘的故事，惹得寶玉去探尋，林黛玉吃醋遷怒於劉姥姥？或者，同為賈府寄身者，黛玉痛恨同類甘當小丑踐踏自尊？還是，乾脆就是品質問題，林黛玉本人就是個沒同情心的人？
都不是。
黛玉這樣，全是因為——“不懂”。不懂，即是不瞭解：她不瞭解窮人捉襟見肘的困苦窘迫，不知道這世界上還有一類人會餓著肚子等米下鍋，而米尚不知下落。
小丫頭佳蕙來給黛玉送茶葉，正逢賈母給她送錢，她便隨手抓了兩把打賞，很滿不在乎的樣子。出手大方，典型的闊小姐做派。佳蕙用手帕子裹著回來，倒出來讓小紅幫她“一五一十的數了收起”，這是小門小戶丫頭們對錢的態度。
人的需要是分層次的，先是生存的，然後才是被尊重的。尊嚴要建立在溫飽之上，才顯得貨真價實。餓著肚子是沒法談尊嚴的。當生存與尊嚴不能兩全時，沒念過書的劉姥姥當然是憑著本能行事，不惜卑躬屈膝來求取賈府的一點施捨，先熬過難關再說。劉姥姥是一個很不簡單的老太太，像一朵老枯的沙漠玫瑰，但凡給一滴水，便可以起死回生，頑強地生存下來。
而這一點，像被淨水供在案頭的水仙花一樣的林黛玉恰恰也理解不了。
在少年的她的世界裡，一切都太絕對，非黑即白，沒有中間地帶。
沒有經歷過，亦沒有見識過，自然難以產生共情。
二
元春省親，讓諸姊妹作詩，林黛玉作了一首五言替寶玉交差，她寫：“盛世無飢餒，何須耕織忙？”不是她拍皇家馬屁，從來沒有餓過肚子的她真是這樣認為的。這和另一個故事有點類似：看到大雪紛飛，農民想到瑞雪兆豐年，明年有好收成，文人只覺得美，便說“再下三年何妨”，惹得農民接了一句粗話：“放你*的狗*。”
從一出生，黛玉的生活裡只有高雅、美和潔淨。擅長口角噙香地吟詩作賦；十指不沾陽春水，只纖纖巧巧地拈挑著琴絃掀書頁，一年半載不拿針線，偶爾興起做了個荷包給寶玉，一翻臉還給絞了；飲食起居無一不考究精緻，居住的院子裡因遍植翠竹，她外婆說了：窗紗的顏色須得是銀紅的才配得上。至於一飯一蔬來自哪裡，一縷一寸出自何方，此時尚還不是她要考慮的範疇。上層社會的生活環境為她自動遮蔽了底層社會人們生存的艱辛。
林黛玉的祖上襲過列侯，本應襲三代的，但皇上一高興叫他們多襲了一代，一共襲了四代，襲到她爺爺那一輩才算完，家底頗豐。她爹林如海，是科考探花郎，全國第三，先是當了蘭臺寺大夫，後來又被皇上欽點了巡鹽御史，是個肥差。黛玉她媽賈敏更不用說了。黛玉出身名門，用今天的話說，絕對是高幹子女。
雖說沒了爹孃，在賈府“寄人籬下”，此寄人籬下卻非彼寄人籬下也：身邊一大群丫頭嬤嬤伺候著，錦衣玉食地供養著，吃穿用度都是府裡的最高標準，說一聲身子弱，外祖母便天天人參肉桂的供給她，拿補藥當飯吃，後來又有寶釵一天一兩燕窩地送來——誰敢給她一個臉色？只有她給別人臉色。
當然，是人就有痛苦，她的痛苦很奢侈，全是精神上的：為落英繽紛落淚，為旖旎戲文落淚，為兒女情長落淚。她的痛苦，竟也是美的。
她用居高臨下的審美眼光，冷眼打量著劉姥姥。
她看到劉姥姥樣貌粗俗、舉止粗俗、言語粗俗，卻看不懂那是莊戶人一顆汗珠摔八瓣、面朝黃土背朝天的日子磨就的粗糙。黛玉對農人生活的全部感性認識，來自於人造景觀稻香村，在她筆下，那是一派美麗的田園風光：“一畦春韭綠，十里稻花香”。真是“看人獲稻午風涼”啊。
她看到劉姥姥自甘下賤、自當笑料、任人作弄，卻看不懂那是一年到頭只為了一張嘴忙活，臨了居然還得腆著臉求人接濟的辛酸。她有精神潔癖，最崇尚的詩人是陶淵明，“不為五斗米折腰”的那一位，為幾兩銀子就裝瘋賣傻甘當小丑的行徑，自然入不了她法眼。
三
並不是所有的人都不懂，丫頭階層裡平兒、鴛鴦、襲人對劉姥姥的體恤，源於她們對窮人階層的瞭解，她們在入府為奴之前的生活，只怕比劉姥姥也好不到哪兒去。
王夫人、王熙鳳、薛寶釵，這三位主子乃出自一脈，前兩位對劉姥姥也算十分照拂，寶釵也存著一份厚道。
王夫人在劉姥姥離開時，特特給了劉姥姥一筆巨資：一百兩銀子，這差不多是劉姥姥一家五年的生活費，以此作為小本買賣的啟動資金，叫她以後別再“求親靠友”的，雖說有為自己面子計的緣故，也算體察，而這體察正來自於見微知著：可憐見的，一大把年紀了，還要出來為了生計奔走。
因為劉姥姥本系王家的故親，看在姑姑的面子上，王熙鳳取笑歸取笑，對她仍心存仁厚，出手也算大方，還央求劉姥姥給自己的寶貝女兒起名字：“他還沒個名字，你就給他起個名字。一則藉藉你的壽；二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓得住他。”
這兩位主子懂，是因為理過家管過財務的緣故。而寶釵呢？
在劉姥姥鼓起腮幫子說“老劉老劉食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭”時，眾人都笑得前仰後合，曹雪芹一共寫了七八個人的笑態，有噴飯的，有扣了茶碗的，有岔了氣趴在桌上的、有肚子疼讓揉腸子的————
只獨獨寶釵，曹雪芹未著一字，她沒笑。
這個早熟的少女，一定不會大笑失態，頂多是微微一笑，眼裡含著悲憫，一切瞭然於心。
和林黛玉出自官宦之家不同，薛家是皇商，皇商也是商，家裡又有一些買賣產業面向市井，這就使得寶釵有機會耳聞目睹到平民百姓的真實生活。比如說，薛家開著當鋪，賺的就是那些青黃不接、錢不湊手的人的錢。她太知道他們了——人窮志短。
說到當鋪，薛家沒過門的平民媳婦邢岫煙，拮据之時，就當過東西。她把棉衣當到了薛家開的當鋪裡，鬧出了“人還沒過來，衣裳先過來了”的笑話。寶釵知道後偷偷把棉衣給她拿了回來，當票卻被湘雲“順”走了。
黛玉和湘雲，這兩個“侯門千金”，愣是不認得當票是什麼東東。身處豪門，對於民間司空見慣的當鋪，長到十幾歲，竟是聞所未聞。在聽了薛姨媽講解之後，這二位脫口而出的竟是：“人也太會想錢了”！無知到令人發笑。又問：”姨媽家的當鋪也有這個不成————”
同樣，劉姥姥看榮國府人的奢靡生活，若非眼見，也是難以想像：乖乖，原來世上還有人這樣生活，就算吃個茄子，竟要用十來只雞來配！
林黛玉們，和劉姥姥們，她們之間的距離應該以光年計算，那是隔了一條銀河的距離。他們看對方，都像是看外星人。不同的是，一個在雲端俯視，一個在泥地仰望。
劉姥姥好歹也見識過林黛玉的生活，而林黛玉對劉姥姥的生活卻一無所知。張愛玲說過的“因為懂得，所以慈悲”這句話，到林黛玉這裡正好可以反過來說：“因為不懂，所以刻薄”。
因此，“不知者不怪”，對林黛玉，世人也用不著太苛責。一個養在深閨不諳世事又有精神潔癖的貴族少女，不是她不善良，實在是
閱歷限制了胸襟
，說白了：啥也不是，是她沒受過窮，把生存看得太簡單。
作者簡介：百合，十點讀書籤約作者，文史類專欄作家。著有《百看紅樓》系列，《夢裡不知身是客：百看紅樓》被媒體評為“年度最不能錯過的十大紅學書之一”，入選2017年五月全國文藝聯合書單；《安知不是夢中身：百看紅樓》入選北嶽文藝出版社“2019年十大好書”之一；新書《愛自己是終生浪漫的開始》，噹噹、天貓等各大網站熱賣中。公眾號：時光雕刻的蘿蔔花