[天辛大師講佛教常識] 佛教中的天災，其實都是人禍造成的

我們看人類歷史，任何一種災難的出現，都不是突然產生的。它在出現之前，都有過一段長長的醞釀階段。就在這個階段，人不斷地給它增加素材，讓它發展壯大起來，所以，許多看似“天災”的事情，其實都是“人禍”。當然，一個人的福分也不是單純的靠運氣得到的，常懷感恩之心、敬畏之心，也是重要的因素。

從信仰的角度而言，今世並沒有真正的報應，真正的報應只能等到後世，那是終極的清算和絕對的報應日。因為今世本身很短暫，幾十年的光陰，其實是片刻之間，所以造物主給予人最大的寬容。正因為如此，有人提出了作惡會禍及自己的兒孫的說法。總之，我們的人生真的很短暫，短暫到來不及絲毫地觀望或試錯。

據艾布·伯克勒傳述，穆聖說：“除了橫行霸道和斷絕骨肉的罪行之外，造物主在今世一般不急於實現懲罰，而是留待於後世。”（提：2511）由此看見，造物主在今世只會用一點災害來提醒人，很少實施懲罰。艾布·胡萊勒傳述：穆聖說：“即使你們所犯的罪行多至天空，只要虔誠懺悔，也會得到赦宥。”（馬：150）

古往今來，那些流傳千古的經典都表達了同一種智慧，即反省懺悔、正心修身的道理。所以，真正有智慧的智者，並不是一生不犯錯誤，而是他時刻記得反省自己，在有生之年認真地悔過。仁慈主說：“仁慈主的寬恕只對那些無知而犯錯，隨後立即悔罪的人。這些人，主寬恕他們。主是全知的、至睿的。”（4：17）

文/馬石頭，圖/沐銘