每天瞭解古玩知識
春風拂面任自在，行盡江南數千裡。5月26日，“春風千里——江南文化藝術展在上海博物館開幕，展覽呈現江南藝術、講述江南歷史。展覽精選代表性藝術品近200件，其中不乏有趣之作。
▌西晉（265-316年）青釉對書俑 湖南省博物館藏
湖南省長沙市金盆嶺21號墓出土
青釉對書俑出土於西晉永寧二年墓中，生產地為湖南湘江流域的嶽州窯。晉室南渡後，都城南京及周邊地區逐漸繁榮，江南遂成為此時期各類瓷器的主要消費地，嶽州窯即當時重要的瓷器生產窯口之一。
人俑樸拙生動，誕生於1700多年前的西晉，二俑頭戴晉賢冠，身著交領長袍，相對而坐。中間置書案，案上有筆、硯、簡冊及一件手提箱，一人執筆在板狀物上書寫，另一人手執一板，上置簡冊。二人若有所思。“對書”的工作，其工作性質就相當於我們今天的編輯。這對略顯風趣和憨厚的“小哥倆”，一人讀書，一人執筆校正訛字，非常認真和敬業。這是迄今所見唯一的對書俑，十分形象地向我們展現出當時人們校勘書籍的活動。
俑是隨葬冥器，由人殉葬的習俗演變而來。古代的俑由各種質材製成，多見陶俑、木俑。這件對書俑是較早的瓷質俑，又出土於西晉紀年墓中，尤為難得。是由捏製而後雕刻而成，通體施青釉，因胎釉結合不好，釉基本剝落，但俑的神態依然栩栩如生。根據俑的衣冠特徵、人物神態，以及案上的文具，二俑當是文獻中記載的校書吏，因此稱之為校讎（chóu ）也更為貼切。
晉以前文獻皆抄於簡牘、布帛之上，抄寫過程中，會不時出現錯誤，於是古人非常重視抄寫後的校對工作。“不誣古人，不惑來者”。距今約2800年的西周宣王時期，正考父（孔子的七世祖）就曾校對過商王朝的《商頌》，並將《那》作為《頌》十二篇之首。孔子整理《詩經》時也曾經過仔細校對。西漢劉向、劉歆父子在整理皇家藏書的校讎（chóu ） 實踐中，第一次歸納總結了校讎規程。東漢時校對正式成為一種官職，設在中央的圖書藏處為東觀，東觀有秘書監一人，掌宮中圖書管理，其下屬官員有校書郎。
▌宋摹本《北齊校書圖卷》
古人的校書情形在文物中也有直觀反映，一是現藏美國波士頓美術館的宋摹本《北齊校書圖卷》，畫中所記錄的是北齊天保七年（公元556年）文宣帝高洋命樊遜等人刊校五經諸史的故事。畫面有七個人物或展卷沉思，或執筆書寫，或欲離席，或挽留者，神情畢現。二就是這件青瓷俑。要了解這件俑的姿態，須瞭解古時校書方法，當時校書有一人校，也有二人對校，“一人讀書，校其上下，得謬誤，為校；一人持本，一人讀書，若冤家相對，為讎。”這件對書俑正是若冤家相對的讎。校對時一旦發現錯誤，便用刮刀將簡牘上的字刮掉，再重新填寫，所以案上筆、硯就是為重新填寫備置的。
俑額上有白毫相，顯示了西晉時湖南地區已是佛教影響所及。所戴的晉賢冠，是漢代以來文官的通用服，仿古代緇布冠製作而成，前高後低，上有橫樑，橫樑的多少代表其身份等級，俑上的梁只有一根，說明其身份較低。
在讚歎古人的巧手匠心之餘，我們也可以自己動手，試著製作這麼一對俑
▌製作步驟
材料準備： 大塊橡皮泥、牙籤、小塑膠刀
第一步：準備好工具材料，並將橡皮泥分成幾份，分別用於做兩個對書俑、底板以及裝飾物。
第二步：分別捏出對書俑的身子和頭部，並將牙籤置於兩部分中間，將它們固定。
第三步：將橡皮泥捏出三個小長條，其中兩個用做書俑的兩隻胳膊，另外一個用做衣領，以遮蓋住手臂連線的痕跡。
第四步：分別做出頭冠和繫帶等飾物。做完後，進行整體調整，全部完成後開始製作第二個人俑。
第五步：兩件書俑都完成後，開始做底板。選一塊較大的橡皮泥作為底板，將其碾平成厚薄適中的塊狀。
第六步：再選一塊橡皮泥將其捏成長方形塊狀，製作成兩人間的桌案，並用小刀或牙籤在橡皮泥上壓出格狀紋路，將其固定於底板之上。
第七步：將兩個人俑放到底板上去，並將底板的邊緣削減平整。製作完成！看看自己做的這件小書俑是不是很“萌”很可愛啊！
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