農曆四月初八
2022/5/8
農曆四月初八（2022年5月8日），恭迎釋迦牟尼佛聖誕吉日。殊勝吉日，宜以殊勝香花飲食燈明，如法供養十方諸佛菩薩。普願大眾憶念佛恩，一心皈敬，以孝為先，諸惡莫作，眾善奉行。淨本心地，證如來智，入解脫海。
恭迎釋迦牟尼佛聖誕日
帶您瞭解佛陀的一生
兩千六百多年前，佛陀出世，照破長劫闇冥，為眾生帶來無限光明與希望。 農曆四月初八，是佛教紀念本師釋迦牟尼佛誕生的日子，也稱浴佛節、佛誕節。
一·釋名
兩千五百多年前，佛教由釋迦牟尼佛創教於印度。釋迦，譯能仁禮讓，為種族之名。牟尼，譯寂默，智也，能成就諸善法，離諸過惡。此名為佛陀已出家求解脫時所得名，佛陀出家前實名為喬達摩·悉達多。
二·出生年代
古來有種種異說，今依《眾聖點記》說，佛陀是在公元前五六五年四月初八日，誕生於拘利城外蘭毗尼園內無憂樹下。父為印度迦毗羅衛國國王淨飯王，母名為摩耶。佛陀降生七日後母歿，由姨母摩訶波闍波提撫養。
三·青少年時代
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佛陀七歲學文，十歲習武。年漸長大，宅心高遠，觀諸世間事相，皆悉非常，深生厭離。曾隨父遊于田野，見農夫耕作情景，無限同情悲憫。
淨飯王心生愁憂，迎耶輸陀羅為太子妃。建三妃宮與三時殿，以繫留太子。太子不因此而有所染著愛戀。隨後出遊四門，東門遇老人，南門遇病人，西門見死人，北門逢一道人。太子甚為驚奇，便訪道人，道人云：
怨親平等心，不務於財色；
所事唯山林，空寂無所營；
塵想既已息，蕭條倚空閒；
精粗無所擇，乞食以資身。
太子回宮即思惟，欲求出家。因出四門，見有老病死苦，恐為此所逼，求道之念彌深。又，曾見宮內綵女至夜分時，疲乏重眠，身形弊惡，不淨流溢，愈感世間不淨汙穢，倍增厭離。
四·出家
太子洞觀世苦，終於二月初八日晨，乘白馬逾城而去，至藍摩國森林，剃除鬚髮，著弊服。同修有憍陳如，跋提、摩訶男、婆溼婆、阿說示。
太子初訪道於跋伽婆，次訪阿邏邏、鬱陀羅。彼以非想非非想處為最上涅槃，因知見非究竟，不得所求勝法，便捨去，入摩揭陀烏羅葉象頭山尼連禪河的森林裡靜坐思惟，苦修六年。
五·成道
太子勤苦六年，不得解脫，形體消瘦，猶如枯木。悟知苦行非成道之真因，即從座起，入尼連禪河洗浴。浴畢，接受牧女蘇伽陀的食物供養，精神振作。憍陳如等五人見此事，很感驚怪，以為其退轉，即便捨去，住在鹿野苑。
太子獨至伽耶，於畢缽羅樹下，敷座而坐。自誓：“若不成正覺，終不起此座。”端坐思惟中，降伏三魔軍（一欺言宮庭被奪，二魔女淫擾，三怖兵威脅）。入深妙禪定，思惟真理。於十二月初七日夜，初夜得宿命通，知往昔諸事；中夜得天眼通，觀眾生種類差別；後夜得漏盡通，斷諸無明煩惱，皆知世間一切因緣之理。初八日拂曉，睹明星而豁然大悟，妙契真理，得無上正真之道。
六·轉法輪
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始成正覺後，初七日中，自受用廣大法樂；第二七日，入海印三昧，不動道場，為十方深位菩薩，宣說自內證之真理――《華嚴經》；至三七日，欲先度初出家訪道二仙，聞已命終，遂往波羅奈國鹿野苑，度憍陳如等五人，為說四諦之法。此五人為最初五比丘――僧寶，四諦之法――法寶，釋尊――佛寶。以此為最初三寶。
成道二年，波羅奈國長者耶舍，歸佛出家，其父母也皈依佛，為最初優婆塞、優婆夷。耶舍朋黨五十人也歸佛出家。在波羅奈，得弟子五十六人。往摩揭陀國王舍城，度三迦葉，即優樓頻陀迦葉及其弟子五百人，那提迦葉三百人，伽耶迦葉二百人。此一千人同歸佛出家。次度有難陀、提婆達多、阿難陀、阿逸樓那、跋提利迦、羅睺羅等。
又有婆羅門學者舍利弗、目犍連二人，聞佛弟子馬勝比丘為說：“諸法因緣生，亦從因緣滅……”之偈，於是將弟子二百五十人率往歸佛出家。從此為佛左右弟子，舉其大數，有千二百五十人。又度迦葉，此人於佛涅槃後，住持法化。在迦毗羅衛國時，度姨母、波闍波提為最初比丘尼。由此具備了四眾弟子。隨後逐漸龐大了僧團。
佛在摩揭陀國，為國王頻婆娑羅王說法，王聞法後，率諸大眾歸依佛，在王舍城大竹園建竹林精舍，奉佛說法。又有舍衛城長者須達（給孤獨），建祗樹給孤獨園精舍，奉佛法化。
七·僧團發展原因
佛陀反對種姓制，宣揚眾生平等說；反對神創說和定命論者，宣揚緣起說和四諦法；主張物資公有，如土地、房舍、果樹、用具不可私用，不可出賣，屬常住所有；提倡四依住：即常乞食、糞掃衣、樹下住、依陳棄藥。制定這些，是為除五欲貪著。意在存念無常，勤求出離。
八·最後說法與般涅槃
年八十之際，佛陀欲示寂於拘屍那城。在娑羅雙樹間，右脅而臥。此時一位外道名為須跋陀羅來求見，佛為他說法，其成為佛陀最後度化的弟子。並後接受了純陀的供養。
此時阿難無比悲痛，不知如何乞教，於是大眾中名為阿那律者指教阿難向佛陀請四個問題：佛滅後，以何為師？以何安住？惡性比丘如何調伏？經典結集如何令人起信？
佛答：我涅槃後，應以戒為師；依四念處住；惡性比丘默擯置之；一切經典首句應安“如是我聞”等證信句子。又囑累弟子依法奉行，則是如來法身常住不滅。隨即示大般涅槃，時為二月十五日。
九·世尊八相示現
八相示現是佛陀一代的足跡。一降兜率，從兜率內院，降生人間；二托胎，降入母胎；三出生；四出家，睹世無常入山修行；五降魔；六成道；七轉法輪；八入涅槃。
天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者！感恩三界導師、四生慈父，偉大的佛陀來到娑婆世間，為我們帶來正法，驅走黑暗。願佛法智慧洗除眾生之無明痛苦，願佛陀的慈悲加持眾生福慧長明、吉祥圓滿！