此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

生活在封建社會中的女子,地位很卑微,不但要嚴格遵守“三從四德”,還得肩負起養育子女的重任。如果有紅杏出牆的依據,是會被浸豬籠的,結局很悽慘。而由此產生的私生子,也是不被世俗所認可的,生活會因此變得很窘迫。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

但愛情是無罪的,它總是會悄然來臨,然後狠狠的折磨相愛的雙方。明知此路不同,但要控制內心的慾望是何其難?1893年8月17日,一名男嬰出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”,因為其獨特的身世,註定了不一樣的人生。

道士與寡婦的私生子

清光緒十九年,無錫城中道觀洞虛宮裡雷尊殿的當家道士叫華清和,他雖然身為道士,但凡心未泯,與道觀做雜務的女工秦嫂生下一子,便是本文的主人翁華彥鈞。因為秦嫂是一名寡婦,華清和又是道士,這樣的結合,在當時是傷風敗俗,不被世人所容忍的。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

即便沒有被浸豬籠,但在家族成員迫害、謾罵、譏笑中艱難度日,最後無法忍受選擇結束生命。所以年僅4歲的華彥鈞便成了無依無靠的“孤兒”。因為父親華清和的身份和職業,他無法承認這個私生子,思來想去只能把自己的兒子交給鄉下的親戚撫養,到8歲才接回道觀,謊稱是自己的徒弟。這也就是為什麼,華彥鈞會在道觀中以“師父”來相稱自己的父親的原因了。

子承父業,成為雷尊殿當家道士

畢竟是自己的親生兒子,華彥鈞由同族嬸母撫養至8歲時,就到雷尊殿當上了小道士。作為父親,必然要盡到教育的義務,所以華彥鈞先在私塾讀了3年書,在具備一些功底之後,就親自教授鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

1905年開始,在父親的精心安排下,華彥鈞開始了系統性的學習樂器。主要練習的是吹笛子和二胡,在學二胡的時候,華彥鈞十分刻苦,琴絃上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的繭。這樣的付出在後來的生活演出中得到了回報,他的技藝十分精湛。

1910年,17歲的華彥鈞正式開始參加道教音樂吹奏,因為人長得帥氣,而且演奏很出色,他的名氣越來越大,被人們譽稱為“小天師”。

但這樣的生活並沒有持續太久,父親在1918年去世。直到此時,25歲的華彥鈞才知道眼前這個叫了十多年的師父,其實就是自己的親生父親。隨後,他子承父業成為了雷尊殿的當家大道士。

好女色抽鴉片30年,雙眼失明

這個長相帥氣,又有音樂天賦的年輕人,一夜之間成為了當家大道士,難免有點飄飄然。在一群不稱職的朋友慫恿之下,他開始吸食鴉片和嫖妓。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

這兩樣惡習一旦沾惹上,哪裡還有心思來經營打理道觀,往日的繁華逐漸消退,最終入不敷出只能轉手他人。而已經枯瘦如柴的華彥鈞只能流落街頭,成為了一名流浪二胡手。幸運的是,他還有父親交給他的這項手藝,要不然連生活都成問題。

因為華彥鈞特殊的身份,他雖然好色,但又不敢去中高檔場所,怕被熟人碰見就不好了。所以常年混跡於低檔的窯子,最終惹病上身。到34歲病情已經非常嚴重,導致雙目失明,這也是他無力參加法事勞動,遂以街頭賣藝為生的主要原因。

有些惡習一旦養成,就很難戒除,將會伴隨一生。華彥鈞便是如此,雖然已經雙目失明,生活困難,還是無法根治煙癮,一直伴隨他30年。因為生活不便,十分需要人照顧,華彥鈞在1933年時,與江陰農村寡婦董彩娣同居,隨後結婚。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

死後成音樂家

雖然身體正常時風流倜儻,但在雙目失明之後,在黑暗中感悟的生活自然不一樣。他開始了全新的創作之路,在刻苦鑽研道教音樂,精益求精的基礎上,還廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演出了270多首民間樂曲。

其中《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》就是他編唱的,電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人也是他。他每天上午去茶館蒐集各種新聞,回來構思創作,下午在崇安寺茶館門前演唱;夜間在街上拉著二胡,這樣的生活一直持續到生命的盡頭。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

民國36年,華彥鈞肺病發作,臥床吐血,從此不再上街賣藝,在家以修理胡琴為業,艱難度日,度日如年。1950年12月4日,因病情加重,在家中去世,終年57歲。

生前他只是一個流浪街頭的民間藝人,但在死後卻成了知名的音樂家。這得感謝中央音樂學院的楊蔭瀏教授,當時他們正在收集民樂,而且還要用剛從國外進口的鋼絲錄音機錄下這樣好的民間音樂。所以才會有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》被廣為傳頌。

他的曲子把一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,表現得淋漓盡致。這其中的意境,顯示了中國二胡藝術的獨特魅力,他也因此獲得了“20世紀華人音樂經典作品獎”。其中的《二泉映月》在1985年流行的全美的十一首中國樂曲中名列榜首,足見其影響力之大。

另外,華彥鈞就是後來被眾人傳於耳尖的瞎子阿炳。

此人是子承父業的大道士,好女色抽鴉片30年,1950年死後成音樂家

個人感悟:

瞎子阿炳的一生是坎坷的,他生平唯一留存下來的影像,只有一張日偽統治無錫時期“良民證”上的標準照。作為一名私生子,他年幼時,他沒有享受到應有的母愛和父愛。面對親生父親,卻叫了十多年的師父。

但面對生活,他一直在努力奮鬥,不服輸。他人窮志不窮(不怕權勢);人窮嘴不窮(不吃白食);人窮名不窮(正直),作為一名民間藝人,能夠達到如此的境界,實屬難得。但遺憾的是,他也為年少輕狂時犯下的錯買了單,後半生一直生活在黑暗中。

TAG: 華彥鈞雷尊殿二胡道士生活