一日，惠子又與莊子鬥辯。
惠子說，我有一棵大臭椿樹。它的根大且臃腫，樹枝捲曲，根本不成材，沒法制作器物。
我把它長在路邊上，路過的木匠看都不看它一眼。
現在你說的話，就像這大臭椿，大而無用，大家都不願理睬你。
莊子聽完，舉了一個野貓和犛牛的例子。
大意是：
野貓伏著身子，伺機抓捕出洞的老鼠；
它們上躥下跳，東追西捕，不避高低；
而結果常陷入獵人的機關，死於羅網之中。
再看那犛牛，龐大的身軀就像天邊的雲，它能力那麼大，卻抓不了老鼠。
莊子曰：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，
彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”。
意思說：
現在你有這麼一棵大樹，卻愁它無用！
為什麼不把它種植在荒蕪的郊外、廣漠的曠野。
在你悠閒的時候，可以在樹下怡然自得的散步；
在你睏乏的時候，可以在樹下逍遙自在的小憩。
它不必擔心刀斧去砍伐，也沒什麼東西會去傷害它，
即使它像你說得沒用，也不會像你整天感到困苦啊！
惠子又是在譏諷莊子的言論，像大臭椿一樣大而無用。
莊子卻不怒不慍，春風化雨。
侃侃而談間嘲笑惠子是上躥下跳，自作聰明，
最後落得自投羅網的野貓。
莊子把“無用”說得那麼浪漫，那麼自然！
“無用”就真的沒有用處了嗎？
道家說的“道法自然”，
正如這棵大臭椿樹立於天地間，不將不迎，無是無非。
如果，我們能像大臭椿一樣，何嘗不是一種“幸福”呢？
由此，你是否也明白了什麼呢？