到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

由浙江省博物館主辦的“古物影——黃賓虹古璽印收藏展”於6月1日至9月3日在浙江省博物館武林館區三樓書畫廳舉行。展覽將黃賓虹生前所藏古璽印一百二十九鈕,與其手書釋文印譜一一對照陳列,並輔以其印學、古文字學手稿及書畫作品四十餘件,以期於一字一鈕間,體現其蓄物求知之精神,令觀者感受其匠心獨運、博雅風流。

圖文/蔡樹農 美術報

璽印原本是古代社會生活中的信物,至宋元成為藝術品類。隨著金石學興起,樸學家又以訓詁考據規範其學術品格。黃賓虹自幼癖好金石,蒐集古印,編成譜錄;梳理印學,積稿盈尺;考釋古文,辨析六書義理。初求識字,究極丹青,其更以金石貫通書畫,以藏養學,創穫頗多,樂此不倦。

黃賓虹收藏古印始於十九世紀八十年代。彼時,年僅二十餘歲的黃賓虹得汪啟淑舊藏漢銅印數鈕,愛不釋手,出入攜行。居歙中時,又以舊瓷、書畫交換古印,由此愛銅印之名遠播。在黃賓虹初到上海之際,畫名未顯,而“富藏印”之名已著。奇、異、未經譜錄是黃賓虹所藏古印的特點,廣東古文字學家商承祚曾用“奇品琳琅”來形容。

旅居滬上近三十年,黃賓虹藏印屢失屢得,可千百計。據褚德彝《金石學錄續補》記,至一九二〇年,黃氏收藏古璽印已達二千餘鈕。它們陪伴著黃賓虹北上南歸,幾經波折,最終入藏浙江省博物館的有九百餘鈕。

黃賓虹藏巴蜀古印並釋文:

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

印面

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

封泥

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

印花

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

釋文

黃賓虹藏“李堪”白文印並釋文:

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

印面

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

封泥

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

印花

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

釋文

印學:

對於印學,黃賓虹的研究十分廣博,有以年代疊加印章材質為序,分類梳理印史;有以文字(圖畫)蛻變為脈絡,闡述古印演變;有以印人為線索,講述文人治印、篆刻流派;又有古印流傳佚聞趣事,更涉及偽印、印譜發展史、印文變遷、璽印製度、石章印鈕工藝等。

從篆刻藝術的角度出發,黃賓虹論摹印篆法、筆法、刀法,研究治朱文、白文印時的不同側重,將印品與士人氣象相關,主張工於刀不如勝於筆,刀筆渾融,得其精意所在而不必肖其貌,胸饒卷軸方得氣韻高舉。

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

《頻虹藏漢銅印記》手稿

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

黃賓虹《金石書畫編 第三編 篆刻古今異同》手稿 約1926年

文字學:

鑑藏三代古印,從藝術角度來說,可直探篆刻創作的篆法、刀法,得上古之雄厚古茂、秀勁奇肆;從文字學研究角度來看,釋古文字,可考史證經,知古籀之遺傳。

寓居北平的十年間,黃賓虹多杜門不出,每日整理六國文字二小時。他將古璽印與卜辭、金文、古陶、木簡相印證,明籀篆嬗變之跡,經籍迻寫之源,觸類旁通,時多弋獲。更輯錄成譜,著為專書。黃賓虹曾言:“餘獲一古印,冀獲一新字,新字愈多,則佐證益充。”以藏養學、蓄物求知,這便是黃賓虹收藏的核心。

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

黃賓虹《識字一首》手稿

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

1946年黃賓虹《古印文字證 釋許》手稿

黃賓虹《古印文字禹跡考》手稿

貫通·金石書畫

“初求識字,究極丹青,據德依仁,永保箴銘。”這十六字概括了鑑藏古印之於黃賓虹的意義。

黃賓虹從象形為文、文字證印、以印證經、以印考史、圖畫稱書五個方面梳理文字與圖畫的關係。從漢字的生成與蛻變感悟文字的結構方法,在金石瑑刻中體察筆墨的剛健渾厚。玉器、銅器之上的圖案象形,可悟得上鉤下勒、鉤花點葉;刻石、刻玉中可悟得積點成線、錐畫沙法。考書畫本原,參究籀篆,上窺鐘鼎款識、璽印文字,將寫字作畫之理法活用,則可得宏古樸茂,剛柔相濟,渾浩流轉,元氣淋漓。所謂一本可以萬殊,即不難殊途同歸。

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

1929年黃賓虹集金文“清名遊跡”七言聯

款識:“集金文得‘清名甫裡懷皮陸,遊跡西湖見白蘇’十四字為楹語。越園先生博笑。時己巳秋日,天都黃賓虹書於滄碧樓。” 鈐:夔紋影象印,“黃質印信”朱文印,“濱虹藏商周秦漢璽印”白文印。餘紹宋舊藏。

到浙博觀新展,看黃賓虹收藏了哪些“古璽印”

1939年黃賓虹《古鉨印中之三代圖畫》手稿

1949年後著名書畫家作品限制出境名單

作品原則上不準出境者(25人):

TAG: 黃賓虹古印手稿釋文古璽印