玉，質地剛硬，晶瑩圓潤，在古代通常被認為具有辟邪的作用，所謂的“玉辟邪”。古代的達官貴人，常常會隨身佩戴玉飾品，以保平安，這種習慣從漢代就開始了。而漢代的時候，人們佩戴的用以辟邪的玉飾品，常見的有三樣，那就是：翁仲、司南佩和雙卯。
翁仲，本是秦朝時一位將軍的名字，他勇武過人，威震八方。他死後，秦始皇命人鑄造了十二個銅人，都鑄造成翁仲的樣子，放在大殿門口，以震懾惡鬼，後十二銅人在秦滅後下落不明，然而其樣式卻流傳了下來。到了漢代，人們就用玉雕刻成翁仲的樣子，佩戴在身上，用來驅邪避鬼。
這玉翁仲的雕刻是有規格的，上小下大，通體圓潤，其上只能刻八刀來描繪翁仲的相貌：頭上刻一刀，表示戴帽；面部刻三刀，表示眼睛和鼻子；胸部刻兩刀，表示鬍子；腹部兩刀，表示衣袖，這叫做漢八刀玉翁仲。這八刀多一刀、少一刀都不行，都不是翁仲，被認為不能達到應有的辟邪作用。
第二樣辟邪的玉飾品是司南佩，司南在古代是作為指示方向的一個工具。當年黃帝大戰蚩尤，蚩尤作法大霧迷漫，令人難辨方向，後黃帝制造一輛指南車來指示方向，最終破掉蚩尤的妖法，後人根據指南車的特性，製作出了司南。而玉雕的司南稱作司南佩，被認為具有破除邪穢的作用。
司南佩的整體樣式像一個“工”字，是由兩個扁長方體串在一起組成的。頂部雕一個小勺子，底部則雕刻一個小盤，有點像是把古代的司南的勺子和小盤用兩個長方體隔開了一樣。這個物件即使在漢代也雕刻的極少，流傳下來的就更少了，相當珍貴。
最後一樣辟邪的玉飾品，叫做雙卯。雙卯為一對，分為剛卯和嚴卯，兩個形狀一樣，都是用玉雕成的四面體形狀，四面皆刻有文字，多為驅鬼愕疫等辭，剛卯上首句常作“剛卯既央”，所以把它叫做剛卯；而嚴卯上首句常作：“疾曰嚴卯”，所以把它叫做嚴卯。現今流傳下來的某一方剛卯上就刻著：剛卯既央 靈殳四方 赤青白黃 四色是當 帝令祝融 以教夔龍 庶疫剛癉 莫我敢當。
其實雙卯的形狀倒沒什麼，不過就是漢代常見的方形玉管，厲害的是它上面的刻的文字祝語。古代也有窮人家買不起玉，而用桃木雕刻上漆做成雙卯的，當然木頭上雕刻的就是這祝語，桃木本身在古人眼裡也有辟邪的效果，雖然比玉差一些，但聊勝於無。
這三件玉飾品，翁仲和司南佩主要被認為有驅邪避鬼的作用，司南佩更是被認為有破“鬼打牆”的奇效；而雙卯主要被認為有驅除疾病、瘟疫的作用。當然現代很多人已經不信這個，網上雖然也有賣這三件套的，但大家購買它們，更多看中的是它們身上承載著的傳統文化。