文/顧無
【引觴漫談】
《竹枝詞》是血統純正的民歌調調，可是自劉禹錫開發過之後，它在文人的世界中也綻放出了奪目的色彩，體現了民間文學的生命力。
“楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。”
這首詩毫不誇張的告訴大家，我是一邊唱一邊在電腦上敲出來的，原本的版本可惜沒有聽過，不過很推薦大家聽一下野孩子樂隊在《樂隊的夏天》中改編的竹枝詞，真的特別好聽，閉上眼睛，竹枝詞中的一幕幕從眼前劃過，有種夢迴唐朝的感覺。
“民謠不是流行，而是流傳”，這是他們樂隊留下的觀點，而竹枝詞，在他們眼中，就是最正統的中國風，是最純粹的民謠，雖然出自文人之手。
小時候老師上課，會圍繞著有情無情，日出與雨講很久很久，沉醉在這樣美好單純的情感裡，也是一種很美好的體驗吧。
【臨其詩境】
今天帶大家欣賞一首宋代詩人寫的竹枝詞，出自楊萬里之手。
這首竹枝詞可能知名度並不如劉禹錫那一首，但是其中對意境的塑造，情感的表達卻絲毫不遜色於前輩。
而且楊萬里本身誠齋體的屬性與民歌就很貼合，明白曉暢的語言，饒有情趣的場景，熱愛生活的心緒，全都表現在這一首詩中，受到當時人民群眾的廣泛喜愛。
這一首詩從月亮寫起，開篇極其闊大，落筆處又極為具體。闊大處調動起每一個人的心緒翻騰，具體處則更像一縷清風，拂過每個人內心的一個角落，喚醒那些被遺忘的感情，在同一片天地下，引起深深的共鳴與情感體驗。
【經典原文】
竹枝歌七首
宋代：楊萬里
月子彎彎照九州，幾家驩樂幾家愁。
愁殺人來關月事，得休休處且休休。
【條分縷析】
這首詩很像是現代的一篇隨筆，有著很明顯的作者情緒和心跡的變化過程。從發現月光到發心中之感慨，再到自我開解，再將其上升為一種普世的主題，最後以一個輕鬆的語氣收尾，思想的一個波動就此結束。
首先是望月起興，“月子彎彎照九州”，一輪彎彎的月亮掛在天上，清輝照耀著九州大地。我很少聽到“月子”這個詞，不過第一次讀就有一種濃濃的親切感，像是一位老朋友在你身邊說話，絲毫沒有詩歌格調的顧忌，就是最平常，最樸素的口語。
幾家歡樂幾家愁，也是一句沒什麼特色的感慨，看見月光普照大地，不禁想起這月光照耀下的生活，許多家庭紅紅火火，過得圓滿，也有許多家庭家破人亡，悽悽慘慘；有些人正走著人生的上坡路，也有些人在面對著絕境，一籌莫展。
這樣的聯想應該是許多人都曾經有過的經歷，尤其是站的高，眼界變大之後，很容易地會想起紅塵中，其他人的故事，其他家庭的軌跡。
詩歌的三四句是它與普通民歌出現差異的地方。平常的民歌可能到這裡就結束了，幾家歡樂幾家愁，這就是他們要感嘆的東西，後邊可能會表達自己的羨慕或同情，而楊萬里這裡則是將主題昇華了。
他從是什麼，寫到了怎麼做，也就是給“幾家愁”提供了自己的解決辦法，雖然這個辦法帶有濃濃的主觀色彩，體現的是楊萬里自己的人生經歷與情感。
你就算是愁下大天來，這和月亮也沒有什麼關係。這句話是在勸別人，別愁了，你自己就算再愁，對這個世界，對你的明天也沒有什麼改變，別人根本都不會在乎的，明天總要繼續，不如看開一點，“得休休處且休休”，能放下的就放下的吧。
現代的許多人，我覺得“得休休處且休休”是一個特別對症下藥的方子。物慾橫流的社會里免不了有各種各樣的愁，該放下的，能放下的，就放下吧。