按：廖彬宇先生作此詩於2012年秋，由著名畫家楊櫻女史繪製詩意圖並書，由著名文化學者張紅星教授註解。本文選自《中天而立集》。
壬辰歲憶故人古風
案：壬辰秋日與友某相識，相談之下大受裨益。數日後友別去，竟絕聯絡。壬辰冬日口占此句，以為紀念。
故人不曾識，訪我陳別情。
覽君緘三寶，面若清玉瑛。
禪房話神機，慧眼觀無形。
吾有密密意，庶子未可聞。
不遠萬里來，只求能見君。
清風同我意，高誼薄層雲。
唯此舊時友，含笑吐深心。
何當得成器，沉潛自可欽。
用命期報國，四海氣象新。
奇才必奇用，中天日照臨。
世上多過客，何者能堅貞。
道斷其中味，一語四座驚。
出離黃金橐，空歌月下行。
蹇難無復阻，朝夕功自成。
應看將來日，周天放光明。
張紅星教授注：
玉瑛：水晶的別名。漢焦贛《易林 豫之蠱》： “茹芝餌黃，飲食玉瑛。神與流通，長無憂兇。”《玉篇 玉部》：“瑛，水精，謂之玉瑛。”
沉潛：亦作“沈漸”，亦作“沉漸”。謂地德深沉柔弱。《書 洪範》：“高明柔克，沈潛剛克。” 孔穎達疏：“地之德沉深而柔弱矣，而有剛能出金石之物也。” 《左傳 文公五年》： “《商書》曰：沈漸剛克。” 又指沉浸其中。謂深入探究。唐韓愈《上兵部李侍郎書》： “愈遂得究窮於經傳史記百家之說，沈潛乎訓義，反覆乎句讀，礱磨乎事業，而奮發乎文章。” 宋朱熹《序》： “ 熹自早歲即嘗受讀而竊疑之，沈潛反復，蓋亦有年。”
用命：指效命，完成使命，奮不顧身地工作或戰鬥。唐柳宗元《零陵郡覆乳穴記》：“誠乎物而信乎道，人樂用命，熙熙然以效其力。” 宋王鞏 《聞見近錄》：“明日再戰，軍士不用命者， 太祖 刃其笠以識之；戰罷，識者皆斬之。”
堅貞：本義為質地堅硬純正，經久不變。《晉書 王祥傳》：“西芒上土自堅貞，勿用甓石，勿起墳隴。” 引申為節操堅定不變。《後漢書 王龔傳》：“王公 束脩厲節，敦樂蓺文，不求苟得， 不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。” 唐韋應物《睢陽感懷》詩：“甘從鋒刃斃，莫奪堅貞志。”
黃金橐：橐，一種口袋。黃金橐即盛放黃金的口袋。
蹇難：猶言艱難困苦。典出《易 蹇》“王臣蹇蹇” 唐孔穎達疏：“志匡王室，能涉蹇難，而往濟蹇，故曰王臣蹇蹇。” 宋范仲淹《易義》： “夫未合之時，體乖志疑，動虞蹇難，求援而濟者也。”
趙力能先生評：
彬宇先生這首詩寫了一位從未見過的人來訪，從詩中可以猜想到這是一位面白如玉、狀若仙女且精通儒釋道的女性，她不遠萬里專程過來求見請教，與彬宇先生交流談話，談了她對儒釋道極深的心得體會，見解不凡，談話內容或有密法、心法等。如：“禪房話神機，慧眼觀無形。吾有密密意，庶子未可聞。”並給彬宇先生以勉勵，如“何當得成器，沉潛自可欽。用命期報國，四海氣象新。”詩中也表達了她看懂彬宇先生是一位不慕富貴而懷有崇高理想追求的人，如：“世上多過客，何者能堅貞。道斷其中味，一語四座驚。出離黃金橐，空歌月下行。”同時也表達了她對彬宇先生的期許：“奇才必奇用，中天日照臨。”最後表達了她對彬宇先生立志弘揚中華文化事業的肯定與祝福：“蹇難無復阻，朝夕功自成。應看將來日，周天放光明。”最後是說，彬宇先生透過不懈努力，無畏一切艱難困苦，矢志不渝去弘揚中華文化，在不久的將來必定會迎來中華文化偉大復興的一天。這位友人走後，就再也聯絡不上，彬宇先生懷念這僅有的一次見面，而作此詩。
注：廖彬宇，著名文化學者，華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯合會榮譽會長，多個地方政府及多家世界五百強企業戰略發展顧問。北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授。多年來致力於以傳統文化促進現代文明、構建中國話語體系，立足中華文化推動中國人的文化自信經世致用。已先後出版《國學旨歸》《老子匯通》《干支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十餘部學術專著、思想論著。