如果說，自媒體是普通大眾透過網路等途徑，向外釋出他們本身的興趣的傳播途徑，那麼它最吸引人的地方就是，人人都有機會。
江陽沽酒客一晃在這個平臺已經快四年了，或許算一個老人，但是肯定不是紅人。雖然關注的朋友也過了五位數，然而，比起其他領域的創作者來說，實在不值一提。
其實，自媒體未必不是一個可以發家致富或者投入最少，又可以積累一定財富的地方，並且，它在很長一段時間，給普通人以機會。當然今天，仍然有普通人一夜爆紅，但是更多的已經是有機構介入，團隊運營了。
而目的性也非常的強，我相信職業自媒體人，手裡的號和分發的平臺絕對是十個手指頭數不過來，因為從商業的角度來說，人家不僅要吃飯，還必須賺大錢。
百分之九十九的人做自媒體不說是為了暴富，至少是奔著變現去的。
那麼江陽沽酒客你自己是不是呢？我毫不掩飾，我也希望我的內容有一天能夠變現，文化被真正重視，並且火花利用，藉此，透過自己的付出和努力，也能改善自己的生活，像金庸、王朔等文人一樣，既有名望地位，還有金錢財富。
可是，我要是也衝著這個目的去的話，那我一定是最笨最蠢的自媒體人了，選擇了一個冷門、不被人重視的領域，自己的家鄉的地方人文的書寫和拍攝。
直到今天，好多人對我所做的東西，都不感興趣，甚至覺得這些東西毫無價值，假如做其他熱門領域，套路和模式都很成熟了，比我這個要賺錢的多。
當然也有部分朋友，對我的行為感到比較佩服，希望我能保持下去，不要商業化。
兩類人其實我都表示感謝，關心與否，不是我要考慮的問題，我考慮的是，做了四年多，從零粉絲到現在五位數以上，你說我沒有成績吧，有點太自卑了，你說我有成績吧，那又顯得過於自信。
有人說，你做的內容，缺少娛樂性，沒有熱點，而且特別限制，不是老城區長大的人，不是80後之前的人，很難共鳴。
還有的說，我關心的是如何賺錢，哪裡有飯吃，你這些陳穀子爛芝麻的事情，有什麼好聊的。再說了，人家有官方做這個，人家有文史專家做這個，你老不老，小不小，無名無分的一個草根，研究這個有什麼意義，產生了什麼價值呢？
當然，還有更難聽的我就不復述了。不過鼓勵你的朋友也不是沒有，他們的溫度不高，卻足以禦寒。
而另外一個尷尬的事情就是，有了點小名氣後，也還真有人來找你，可惜十個找你九個是想“白嫖”，要不是他們拿到本地某些與地方文化或者文旅相關的專案，想找點素材和資料，又懶得花時間，才不會來找你，而總覺得，你就該義務給他提供，從來不會尊重知識和文化。
這個尷尬的事情，其實並不在我，我江陽沽酒客是一個愛讀書人，同樣也是一個俗人，我不貪財，但是我覺得被無休止的佔便宜。如果我自己都不尊重地方人文，那麼想要其他人尊重，真是談何容易。
唐僧求真經不僅經歷九九八十一難，最後還被索要錢財，所以哪有白來的東西。
當然，除開這個，最重要的是大家為什麼要重視地方的傳統文化？這個問題搞不清楚，做再多等於零。
我想借用南懷瑾先生的一句話來給大家一個答覆：“一個沒有文化根基的民族，是沒有希望的。沒有自己的文化，一個民族就不會有凝聚力，始終像一盤散沙。沒有自己的文化，一個民族就不會有創造力，只會跟在外國人屁股後面模仿。沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重。”
同樣，這句話也適合中國每一個地域，當然包括瀘州，當一座城市，不再談自己的過去，不再有鄉愁，那麼它就會徹底死去，最後我們成為文化棄兒，遺孤，到處漂泊，但是現在，很多人並不以為然，因為他們覺得可以離開，或者自己有錢就能過好日子，假如人人都這樣想，都往一個熱鬧的地方聚集，看似到了金山銀山，無異於竭澤而漁，最終資源枯竭，人才過剩，終究大部分人，新地方沒有起來，自己的家鄉也回不來，回來了也這樣看不起，那樣瞧不上。
還說此地機會渺茫，有機會的時候，不是我們沒有珍惜嗎？
當然，我想這些對於今天很多人來說都不重要，因為大家喜歡短平快，等不得了。
只是，沽酒客也有一種固執，我願意將熱愛奔向大海，繼續瀘州地方人文創作之旅，即便飲盡孤獨也不寂寞。