“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

眾所周知,王羲之是我國書法史上一座不可超越的高峰,他被譽為“書聖”,其兼擅隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣採眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫漢魏筆風,自成一家,影響深遠。

今天我們便一起來欣賞一下王羲之的妙絕古今的書信手札,探訪1700年前,王羲之的心境。

《行穰帖》

【釋文:足下行穰,九人還示應決不?大都當任。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《行穰帖》為唐代雙鉤廓填王羲之草書作品,2行,15字。其筆畫厚實,不顯鋒稜,有篆籀意味。字勢一瀉而下,體格開張,姿態多變。

胡桃帖

【釋文:得足下旃罽(zhān jì),胡桃藥二種,知足下至,戎鹽乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言,無緣見卿,以當一笑。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《胡桃帖》為《十七帖》叢帖第二十七通尺牘。草書,6行,49字。信中提及王羲之去官之後,在田裡以種果為樂事。《胡桃帖》書法風格多縱引、折筆之勢。

雨後帖

【釋文:今日雨後未果奉狀,想□能於言話,可定便得書問,永以為訓。妙絕無已,當其使轉。與都下豈信,戴適過於粗也。羲之。】

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《雨後帖》傳為王羲之所書的一通訊札,所談之事不可考,書字不夠規範,個別字難於辨認。從此帖的墨色濃淡變化觀察,與運筆的啟收、頓挫轉折的徐疾和用力相吻合,無勾摹痕跡,因此判斷此帖應是古臨本,書寫年代在北宋至南宋紹興以前。

《妹至帖》

【釋文:妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。】

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《妹至帖》為唐代根據東晉王羲之書法作品雙鉤廓填的摹搨本。因其篇首的“妹至”兩字而得名。2行,17字。草書作品。此帖墨色鮮豔,書風暢達、圓勁。寫於灰色縱紋白麻紙。

《寒切帖》

【釋文:十一月廿七日羲之報:得十四、十八日二書,知問為慰。寒切,比各佳不?念憂勞,久懸情。吾食至少,劣劣!力因謝司馬書,不具。羲之報。】

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《寒切帖》 又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。為王羲之中晚年所書寫的草書,5行,50字。唐代勾填摹本,先勾再填以淡墨。勾摹精細,筆鋒轉折分明,書風遒勁腴潤,沉著流動。墨色斑斕,筆意神采超逸,書風從容豐腴。卷尾有董其昌、婁堅題記,現藏於天津博物館。

《二謝帖》

【釋文:二謝面未比面,遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。】

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《二謝帖》筆法精妙,結體多欹側取姿,有奇宕瀟灑之致,是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。此帖書法自然灑脫,縱筆迅疾,恰如驚猿脫兔;馭筆徐緩,又如虎踞龍盤,抑揚頓挫,極有節奏感,是縱擒有度之作。

《長風帖》

【釋文:每念長風,不可居忍。昨得其書,既毀頓,又復壯溫,深可憂。知賢室委頓,何以便爾,甚助,耿耿,念勞心。知得廿四日書,得(叔)虎廿二日書,雲新年乃得發。安石昨必欲克潘家,欲克,廿五日也。足下以語張令未? 前所經由,足下近如似欲見。今送致此四紙飛白,以為何似?能學不?】

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王羲之《長風帖》又分稱《長風帖》、《賢室委頓帖》、《四紙飛白帖》。草書,共11行,102字。此本為諸遂良臨摹本,筆意灑脫,姿態橫出,無後人點畫,有晉人遒潤之風。

王崇齊在《褚遂良摹《長風帖》墨跡初探》一文中認為:“歷來歸屬為褚遂良所摹之王羲之《長風帖》,……用筆與點畫與米芾有相當的關連,學者如王壯弘已指出其為米芾臨書,其他學者亦有相同鑑識。”

《遊目帖》

【釋文:省足下別疏,具彼土山川諸奇,揚雄《蜀都》,左太沖《三都》,殊為不備。悉彼故為多奇,益令其遊目意足也。可得果,當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真,以日為歲。想足下鎮彼土,未有動理耳。要欲及卿在彼,登汶領、峨眉而旋,實不朽之盛事。但言此,心以馳於彼矣。】

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《遊目帖》收錄於《十七帖》、《淳化閣帖》。書法妍美而不柔媚,矯捷而不輕佻,求雄強而不強作怒張,得巧妙而不矜持造作。信中王羲之表達了他對蜀地山山水水諸多奇景的嚮往之情。他期盼一登汶嶺、峨嵋而暢遊意足,並希望這個日子早日到來。

收藏於日本廣島安達萬藏的《遊目帖》摹本墨跡於1945年毀於戰火,2007年7月10日由文物出版社與日本二玄社合作復原。

《瞻近龍保帖》

【釋文:(瞻近無緣省)告但有悲(嘆足下小大悉)平安也(雲卿當來居)此喜遲(不可言)想必果言([有期耳)亦度卿當不(居京此)避又節氣(佳是以)欣卿來也此信旨(還具)示問】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

王羲之《瞻近龍保帖》(唐人臨本)。紙本,縱二五釐米,橫三七·五釐米。草書,英國大英圖書館藏。此帖筆法鋒芒畢現,行筆自如流暢,行款、結字與宋拓刻奉稍有不同。可惜已殘損,但仍保留了原作的風神。

《初月帖》

【釋文:初月十二日山陰羲之報:近欲遣此書,停行無人,不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書,雖遠為慰。過囑,卿佳不?吾諸患殊劣殊劣!方涉道,憂悴。力不具。羲之報。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《初月帖》是東晉王羲之早期的作品,墨跡為唐摹本,草書,8行,61字。《萬歲通天帖》叢帖第二帖。《初月帖》以質樸和隨意性給人以新奇的美感和逸筆章草的魅力。

全帖點畫狼藉,鋒芒畢露,或似竹葉,或似蘭蕊,尾款一點一畫皆非直過,而是窮盡變化。其書法風格逸筆草草,自然天真,率意暢達,有晉人倜儻任誕的氣息。

《快雪時晴帖》

【釋文:羲之頓首,快雪時晴,佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

此帖是王羲之向朋友問好的一封書札,據傳此帖或為唐代雙鉤填廓法臨本,為十大傳世名帖之一。被譽為“二十八驪珠”,被古人稱為“天下法書第一”與王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》被乾隆合稱為“三希”,且此帖列於首位。全文4行,28字。

《快雪時晴帖》點畫俯仰生情,鉤挑都不露鋒,結體以方形為主,平穩勻稱,字字獨立,筆圓墨潤,介於行楷間,活而不滯,力透紙背。整帖看來雍容古雅,圓渾研媚,無一筆掉以輕心,無一字不表現出意致的流利秀美。

《孔侍中帖》

【釋文:九月十七日羲之報:且因孔侍中信書,想必至。不知領軍疾,後問】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

王羲之《孔侍中帖》,唐代摹搨墨跡,是對東晉王羲之尺牘進行的雙鉤廓填而形成的勾摹本。行草書,3行,25字。《孔侍中帖》筆畫體態豐腴雍容,“中和”之美,“多力豐筋”於此帖盡顯。其結體似欹反正,敦實而又趨勢若動,工而靈活,布白疏密勻停,動靜結合,清新雋逸,作品墨跡收藏於日本前田育德會。

《得示帖》

【釋文:得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《得示帖》為唐代摹搨墨跡,是對東晉王羲之尺牘進行的雙鉤廓填,或響拓而形成的唐摹本。其書風遒麗,初不欲草,草不欲放,有張有馳,有緩有疾,運用之妙,自出胸臆。數字草書,流暢縱逸,發揮了字勢的結構美。

《平安帖》

【釋文:此粗平安,修載來十餘日,諸人近集,存想明日當復悉來,無由同,增慨。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《平安帖》為東晉王羲之書寫尺牘作品。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨,硬黃紙本。用筆峻利,沉著瀟灑,俊宕清健,體勢豐滿,尤其是尖筆的起訖牽帶,豐富多變,飽滿完整,實為行書楷則。章法佈局疏密得當,雍容之態,酣暢之情,可為行書之典範。

《何如奉橘帖》

釋文【何如帖 :羲之白不審、尊體比復何如,遲復奉告,羲之中冷無賴,尋復白,羲之白 。奉橘帖 :奉橘三百枚,霜未降,未可多得。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《何如帖》,行書,是王羲之問候對方並告知近況的帖子。此帖較端整,結構精密,神思凝澱。《奉橘帖》,行書,是王羲之贈送友人橘子並附上此信。此帖字形大小偃仰,饒富變化,可謂從心所欲不逾矩。

《平安、何如、奉橘》這三帖中,除了從整幅尺牘中去玩賞其風韻外,還可細察對比每一字之遒麗。

《姨母帖》

【釋文:十一月十三日,羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何、奈何!因反慘塞,不次。王羲之頓首、頓首。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《姨母帖》為東晉王羲之作品。收藏於遼寧省博物館。《姨母帖》為唐摹本,6行,42字。作品書法風格,不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意,殊少遒美俊逸之姿。筆法端莊凝重,筆鋒圓渾遒勁,整體風格厚實凝重。此帖是為衛夫人的離世而寫。公元696年由唐代武則天命人雙鉤廓填,集於《萬歲通天帖》中。

《大道帖》

【釋文:大道久不下,與先未然耶】

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《大道帖》在右軍草書中,最為突出,後人稱它為“一筆書”。

明代張醜《清河書畫舫》曰:“老筆紛披,所謂一筆書也。”十字中,前五字一筆聯綿,次兩字聯綴,複次兩字又鉤聯,最後一“耶”字以末筆豎畫一貫直下,控制尺幅的空白。強作一筆書的人,往往有做作之嫌,而王羲之此書則如天際行雲,宛若游龍,彌足珍貴。

《遠宦帖》

【釋文:省別具,足下小大問為慰。多分張,念足下懸情,武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷,並數問不?老婦頃疾篤,救命,恆憂慮。餘粗平安。知足下情至。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《遠宦帖》亦稱《省別帖》,為《十七帖》叢帖第十五通尺牘。草書,6行,53字。王羲之在信中對周撫對家人的問候表示感謝,提及自己的妻子的情況時,對其病重非常擔憂。信中還問及陶侃家人和一些同僚的近況。

整篇氣勢雖不暢速,但和諧無礙,中無滯阻之處。筆畫灑落有致,粗細之間勻淨清爽,又不失其古樸之趣,從中甚可體會古人作草並不一味求其潦草恣肆,而是凝重而無阻塞;但全面來看,氣充意隨,一氣呵成,如瀑流之激盪,時有浪花泛起,足可流連其間,領悟寄情其間,遣詞造句之含蘊。

《頻有哀禍帖》

【釋文:頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝,奈何奈何!省慰增感。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《頻有哀禍帖》縱24。8釐米,3行,20字。行草書。為東晉王羲之所書尺牘摹本,原作久佚。作品行軸線時曲時直、書體時草時行、點畫時方時圓,書寫風格沉雄跳宕、勁健流縱,體現了王羲之高超的書寫技巧和駕馭能力。

《憂懸帖》

【釋文:憂懸不能須臾忘心,故旨遣取訊息。羲之報。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《憂懸帖》全篇雄奇奔放,俊逸清新。其行軸線趨向平穩,與王羲之《姨母帖》相似,但各段軸線吻合嚴密。“憂懸”兩處錯位較大的斷點成為流暢、縝密的節奏中有力的頓挫,使穩重中平添生動之致。王羲之早期作品中,單字軸線傾斜大都不超過6度,以接近垂線者為多。

《上虞帖》

【釋文:得書知問吾夜來腹痛,不堪見卿甚恨想行復來,修齡來經日今在上,虞月未當去重熙旦,便西與別不可言不知,安所在未審時意云何,甚令人耿耿。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

這件古色古香的字卷,是書法史上稱為“書聖”的東晉王羲之所寫的一份信札,名為“上虞帖”。雖是唐代摹本,它忠實地再現了原作的精神。卷子前後蓋有南唐和北宋皇室的收藏印章及歷代收藏印記,同時保留著北宋內府的裝裱格式,是一件難得的藝苑瑰寶。

《大報帖》

【釋文:便,大報期轉呈也。知不快,當由情感如佳。吾日弊,為爾解日耳。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《大報帖》是全世界屈指可數的有關王羲之書法的珍貴資料之一,有助於研究王羲之的書風,摹本長25。7釐米,寬10。1釐米,分為3行,共24個字。

《喪亂帖》

【釋文:羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復,未獲賓士,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。】

“書聖”王羲之的22幅高畫質書札,妙絕千古!

《喪亂帖》是王羲之為表示自己的無奈和悲憤之情所作。筆法精妙,結體多欹側取姿,有奇宕瀟灑之致,是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。

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