賞鑑|戰國中山三器銘文

中山國,是中國古代北方少數民族狄族鮮虞部在今河北中南部建立的諸侯國。始建於春秋末年,戰國中期達到鼎盛,後為趙、燕所滅。從公元前506年中山之名始見記載開始,至公元前295年被趙滅國為止,在210多年的風雨中,中山國不僅能在春秋“十二諸侯”“戰國七雄”等中原強國的夾縫中生存,而且在公元前323年與“戰國七雄”中的韓、趙、魏、燕結盟,共同稱王(史稱“五國相王”),與秦、齊、楚3個大國抗爭,成為僅次於7個“萬乘之國”的“千乘之國”,這是戰國史上的一個奇蹟。

戰國中山三器

20世紀70年代至80年代,考古工作者透過對戰國中山國都城——靈壽古城(今平山縣三汲村附近)和中山王陵等的發掘,出土了數以萬計具有重要歷史價值和藝術價值的珍貴文物。其中中山王鼎、中山王方壺和中山王圓壺3件重器,分別刻有469字、450字和204字銘文,記載了中山王世系和中山國史上的重大事件,具有重要的史料價值與藝術價值。

中山王鼎

賞鑑|戰國中山三器銘文

中山王鼎,鼎為銅身鐵足,圓腹圜底,附耳,獸蹄足,覆缽形蓋,頂有三環鈕,通高51。5釐米,腹徑65。8釐米。自鼎蓋環鈕以下至鼎腹足部以上,刻銘文469字。方壺即通常所謂的鍅,肩飾四條夔龍,腹兩側各有一鋪首,通高63釐米,腹徑35釐米,腹的四面刻銘文450字。圓壺為短頸鼓腹,兩側有二鋪首,圈足,有蓋,蓋飾三鈕,通高44。5釐米,腹徑32釐米,腹與圈足皆有銘文,腹部銘文59行、182字。中山王鼎、壺的銘文內容相似,主要是讚頌相邦率師伐燕而建立的功勳,並譴責燕王噲讓王位於燕相子之,因為“臣主易位,逆天違人,故身死國亡”。

賞鑑|戰國中山三器銘文

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中山王鼎銘文影象

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中山王鼎銘文拓片

文獻記載,當時只是齊國乘機入侵,攻破燕都。今據鼎、壺銘文,中山國的相邦司馬也率師參加了這次伐燕,並奪地數百里,城數十座。齊伐燕事發生在周慎靚王五年(公元前 316),鼎和壺的鑄造時間當在此後不久。

中山王方壺

賞鑑|戰國中山三器銘文

中山王方壺,1978年於河北省平山縣戰國中山王墓出土,方體,小口,斜肩,腹兩側有一對環耳,這是戰國中、晚期常見的方壺形式。它在造型上的突出特點是,使用了八條雕龍為裝飾。在壺蓋上有四個抽象的龍形鈕,在壺肩四稜上各雕塑有一條小龍,龍頭衝上,獨角大耳,頸背生鬃,長尾。這些龍裝飾的使用,為光素無花紋因而略顯呆板的壺體增加了活潑氣氛,而龍身無繁縟的花紋,與壺體協調相稱,共同構成一種素雅明快之美感。

賞鑑|戰國中山三器銘文

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中山王方壺 銘文影象

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中山王方壺 銘文拓片

該壺最受學術界珍視之處,是它的四個光平的腹壁上,用纖細的筆道、工整優美的篆書,刻下的長達四百四十八個字的銘文。根據銘文的記載,這是一件中山國王命令其相邦(相國)鑄造的酒器。該壺銘文雲:“擇燕吉金,鑄為彝壺,節於禋〓,可法可尚,以饗上帝,以祀先王。”意即選擇燕國優質銅,鑄造銅壺,按照禋祀的禮儀規定裝酒,用於祭祀上帝和祖先。在銘文中說該器叫做彝壺,用來盛祭祀上帝、祖先的酒。到了漢代,人們給這種方體銅壺起了個專名叫做“鍅”。

中山王圓壺

賞鑑|戰國中山三器銘文

中山王圓壺為中山王的嗣王為先王所作。圓壺為短頸鼓腹,兩側有二鋪首,圈足,有蓋,蓋飾三鈕,通高44。5釐米,腹徑32釐米,腹與圈足皆有銘文,腹部銘文59行、182字。

賞鑑|戰國中山三器銘文

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中山王圓壺 銘文影象

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賞鑑|戰國中山三器銘文

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中山王圓壺 銘文拓片

中山王圓壺,戰國(公元前475年——公元前221年)所鑄,通高44。5釐米,1977年河北省平山縣三汲中山王墓出土,河北省文物研究所藏,圓腹,圈足,有蓋。器肩部鑄二鋪首。器腹兩首弦紋間有刻銘五十九行,一百八十二字。銘文內容是追頌先王中山王的一篇悼詞,除歌頌先王的賢明外,還大加讚揚相邦馬賙的內外功勞。

上世紀70年代,在河北省平山縣三汲鄉發掘了戰國中山王厝墓,墓中出土了大量的珍貴文物,青銅大鼎、方壺和圓壺這三件器物上就有數以千計的銘文。其中大鼎的銘文最多,加上重文、合文共計469字。方壺的銘文次之,加上重文、合文共計450字。圓壺上的銘文最少,加上重文共計182字(不包括圈足部位的銘文)。其銘文數量之多、歷史文獻價值之高、器物製作之精,創下了三個世間之最,中山國從此名揚天下,引世人矚目。

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