眾所周知，關於莊子，其實大多數人都存在有某種誤解。
當然，這些誤解主要集中於兩個方面，一是莊子本人，窮得吃上頓找不到下頓。二是莊子無慾無求，沒有任何束縛。
那麼，人們為什麼會存在這樣的誤解呢？
其實人們之所以存在這樣的誤解，最根本的原因就是人們讀不懂莊子，以至於以自己的認知來揣度莊子的境界。
為什麼如此說呢？
我們先看莊子生平的人生軌跡，即：
據史料記載，莊子本是楚國人，從小就生活在楚國蒙地這個地方。
當然他在蒙地這個地方，並不是一無所有，而是曾經擔任過漆園吏這樣的職位。
什麼是漆園吏？
在戰國的時候，所謂的漆園吏，並不是某種微不足道的小官，而是國家非常重要的一種產業。
據史書的記載，漆器是不但是楚國的戰略產業，而且還是當時天下最名貴最高階的奢飾品之一，甚至可以說，這一產業其實代表了當時藝術審美的巔峰。
從另外方面講，在很多人的眼裡，楚國不過是蠻夷之地。
但事實恰恰相反，楚國由於遠離中原地區，反而能夠避免王室的紛爭，偏安一隅，再加楚人受到中原文化的影響較少，反而形成有別於中原的另一種文化，其中的佼佼者如老子、莊子、屈原等這樣的人物，就是其中的代表，正是他們成就了楚國獨特的文化與藝術，如楚國文化明顯是對鳳凰的崇拜，而中原文化則更加崇拜龍。
而楚國的漆器藝術和產業，就是在這樣的背景下發展且繁榮起來，並逐漸成為楚國最支柱性的產業之一。
因此，莊子作為漆園吏，不但不是人們想象的那樣吃上頓沒下頓的窮光蛋，而且還是楚國貴族兼商人，也正因為如此，在梁國當國相惠子才是莊子的好友，並深受莊子思想的影響。
言外之意，人們之所以誤認為莊子出身卑微，一生窮困潦倒，不過是受到《莊子》一書的影響，把書中寫的寓言當成真實罷了。
進一步的說，在戰國時代，許多人把楚人視為蠻夷，不過是不瞭解楚人與楚國或者怠慢楚人的緣故，並不是楚人或楚國的真實寫照。
更何況一個出身卑微，窮困潦倒的人，根本不可能像莊子那樣視“國相”為糞土，並坦然面對生死，成為能夠獨與天地精神往來的“真人”。
所以，綜上所述，我們可以看到莊子本人，不但不是出身卑微，而且還是楚國的貴族，不但不是窮困潦倒，而且還是生活富足的商人。
當然，正是在這一背景與條件之下，莊子才可能像《莊子》中書寫的那樣逍遙。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》