文 / 榜爺
晉京坊 / JINJINGFANG
晉京坊的名稱有兩重含義：
第一重，晉，指的是晉商。
晉京坊掌門人潘宏志是地道的山西人，作為歷史上赫赫有名的晉商後代，他永遠恪守老祖宗留下的晉商精神——誠信不欺、以義制利、不斷進取。
第二重，京，指的是京作傢俱。
傳統硬木傢俱分三大流派，分別是京作、廣作和蘇作。這其中，京作以大氣厚重、法度嚴謹的特點，在三大流派中佔據顯著地位。
晉商精神+京作血脈，這就是晉京坊的“雙核”。
雙核之下，反映的其實是潘宏志的經營理念。
晉商精神，代表著晉京坊對待藝術和對待顧客的態度。對待藝術，紮紮實實一絲不苟；對待顧客，貨真價實童叟無欺。
而正宗的京作血脈，則讓晉京坊的傢俱獨具韻味，成為難得的藝術珍品。
2005年，潘宏志以一己之力，投資700多萬，創立了晉京坊古典傢俱公司。
十五年前，正是中國傳統傢俱的黃金時代，不管是明清時期的黃花梨紫檀老傢俱，還是新作的仿古傢俱，都如火如荼，方興未艾。
作為山西第一家大規模進入北京市場的傳統傢俱生產企業，一開始就以七八十人的規模躋身傳統傢俱中大型企業行列。
潘宏志給企業定下的目標是：
可以不是最大，必須要做到最好。
晉京坊作品 復刻頤和園框
大紅酸枝龍紋中堂四件套
為了作出可以傳世的傳統傢俱精品，潘宏志到處求賢訪仕，在2007年不惜放棄企業的上升機會，改旗易幟，棄東陽木工而改做京作傢俱，有計劃地囤積黃花梨紫檀原材，甚至變賣了在北京、山西、昆明等地的六套房產。
然而，晉京坊的鎮店之寶不是什麼徑級逾半米的黃花梨原木，更不是什麼市場價值過千萬的收藏級傢俱，而是六位年屆古稀的國寶級木工匠人。
北京晉京坊精英團隊
田燕波
王世平
馬京雲
常會山
關維平
趙森林
他們是業內聞名的宮廷造辦處第四代傳人，當年曾是京城老字號“龍順成”的中堅力量，奠定了“龍順成”的強盛和輝煌，他們個個身懷絕技、個個師出有名。
2007年，他們從“龍順成”退休後，即被“晉京坊”掌門人潘宏志先生視為寶貝聘邀至今，以其傳世工藝和工匠精神在“晉京坊”繼續延續著傢俱的故事。
晉京坊精英團隊在商討圖紙
他們的傢俱製造工藝，就是當今傳統傢俱行業至高至優的代名詞，他們的作品很大一部分都作為“國禮”饋贈，更是“出口創匯”的產品遠銷海外。
他們的作品代表著整個國家的形象，諸如“如意繡墩”、“五角花臺”等多被美國、北歐、東南亞等國家和地區視為珍寶收納，至今均為館藏。
他們的古典傢俱舊活更是堪稱精絕，古傢俱修復作品遍佈國家博物館、故宮、頤和園、釣魚臺、中南海、天安門、人民大會堂等處。
田燕波參與復原的北京頤和園延賞齋
潘宏志說：我最有幸的是擁有一支強大的精英團隊。這支精英團隊，個個都有大本事，個個都是傳承者，個個都是不可或缺的寶貝。
有他們在，晉京坊的精神就在，中國傳統傢俱的精神就在。
晉京坊精英團隊
左起：馬京雲、常會山、王世平、潘宏志、田燕波、關維平、趙森林
2020年6月 攝於明清傢俱研習社
在北京的傳統傢俱圈兒裡，晉京坊的傢俱品質有口皆碑，晉京坊老年隊的金字招牌越叫越響。
晉京坊作品
黃花梨螭龍紋六柱架子床
什麼是京作？看晉京坊的傢俱就知道。
晉京坊嚴格遵循古法，這不僅僅傢俱的制式、樣式上從故宮、頤和園等各大博物館、《明式傢俱珍賞》的知名傢俱書籍上取樣，那樣做只是外形相像而已。
晉京坊作品 復刻頤和園款
紅木鑲癭木十二生肖扶手椅（成堂）
比造型更重要的是在傢俱的文化內涵上與明清時期保持高度的一致性，從榫卯工手、雕刻紋樣、藝術審美多方面綜合展現。
例如頂箱櫃的粽角榫，又叫三碰肩，要求對應的三根料要見方、要一樣大，這樣榫卯分配才合理。而且，三根料之間的豎棖上角要往下退3-5毫米才對。
有的木工把這三根料看面用5釐米寬，立面用2。8釐米。因為沒法合理分配榫卯，只得改用柴木作工，把豎棖直插上去，作一個表皮割肩，外部看不出來，這是偷工減料的作法。
有的廠家對外宣傳說三碰肩是45度角，晉京坊卻不這麼做。因為傢俱做出來要倒壠，一倒壠的話，三個角的接點就露出了缺陷，行內把這叫兔子嘴。
如果傢俱幾十年後要修理，重新刮磨，也可形成兔子嘴，老師傅們舊活修多了常碰見這種現象。
粽角榫如果要做好，必然要多費料。如果做一件大櫃，光是腿料和橫料，就得比別人多用三分之二的料。這是正宗傳統的作法。
雖說費料，但只有這樣，做出來的榫卯才結實耐用。
晉京坊作品
老鸂鶒木龍紋貴妃榻
田燕波“螭龍紋貴妃榻”傢俱設計圖紙
再說穿帶。
京作傢俱上的穿帶應該是最講究的，這一根穿帶直接決定了傢俱結不結實，用的時間長不長，能不能傳世。
正宗的京作穿帶應該是大小頭的，外邊看不見，還是一樣寬，但是裡面開燕尾槽的時候要大小頭。和麵板連線，一邊嚴縫，三邊不使膠。
穿帶燕尾槽示意圖
這都是晉京坊老師傅們的經驗之談，這經驗是十幾代手工藝人代代相傳總結出來的，也是京作傢俱內涵精神的外化體現。
有些東西真不是看著書，看著圖就能做出來的，也不是外形的制式造的和原物一樣了就叫復刻，就叫仿古。如果沒有幾代藝人的口傳心授，那隻能算是描紅的練習。
晉京坊作品 仿《明式傢俱珍賞》款
黃花梨三聯悶戶櫥
當然，時代發展到今天，傳統傢俱的製作不會還像過去一樣二人抬大鋸，時代的進步，生產力的發展，使我們普通能也能享用過去只有皇室才能享有的藝術品傢俱。
但生產力的發展和傳統的古法在消費心中又會產生一種矛盾的心理隔閡。最為顯著的就是當下流行的木料烘乾、木料煮蠟等問題。
晉京坊的總領作王世平師傅說，有的傢俱表面出現裂紋，就是過分烘乾的結果。明清傳世的老傢俱的木料都是自然風乾的，像小葉檀起碼要放三年，開料後再放一個夏天，這才能開工做傢俱。
晉京坊作品
黃花梨束腰馬蹄腿霸王棖大畫桌
但是現在情況不一樣了，哪個廠家也不可能把料買回來擱些年再做，所以只能用烘乾的方式，加速木材的水分蒸發。
同是烘乾，各家的做法也有不同之處。晉京坊的做法就很科學，在最大程度上保護了木材的內在品質。
王世平介紹：“我們烘乾小葉檀，絕對不超過50度。而且是烘幾天停幾天，反反覆覆起碼要兩個月。這麼做，就是為了儘量減小木材的受損度。”
晉京坊作品
仿清中期 紫檀雕西番蓮大平頭案
不僅如此，木料出烘乾窯後，還要再放一個月才能做傢俱。再放一個月的目的，就是讓木料充分適應自然氣候，去除烘乾給它帶來的煙火氣。用這樣的木料做傢俱，才會帶有自然的氣息。
晉京坊作品 復刻故宮博物院款
紫檀託泥卷草紋圈椅成套
在晉京坊，傢俱的配料全部出自關維平師傅之手，他清晰的記得有一次發生在配料中的小插曲——一段牙板的直牙條和墜牙分三段木料接起來，他給配的料顏色稍微有一些出入，潘總看到了立馬讓更換新料子。
國家有國家定的標準，國企有國企的標準，晉京坊也有晉京坊的規矩，同樣是做傢俱，各家企業的標準是完全不同的，因而企業標準也一定是高於國標的。
晉京坊作品 復刻故宮博物院款
紫檀夾頭榫梅花錦地紋平頭案
晉京坊的口號是
“做傳世精品，揚紅木文化”
，文化一定是由人傳承的，所以不僅要出家具，還要出人材。在人才的培養上面，晉京坊也是下足了心思。
晉京坊的老師傅們不僅親身躬行，還帶出了不少徒弟，每一個都是獨當一面的好手。也正是因為有了他們，晉京坊傢俱的藝術品質才有了保證。
這已經不是一個企業應該所必須承擔的社會責任了，而是出於對傳統文化的敬意而自發的責任感。
晉京坊作品 復刻頤和園款
紫檀一腿三牙條桌
經過十五年的發展，晉京坊已經建立起了一個龐大的客戶群體。
很多玩家都說，晉京坊的傢俱是地道的京作風格，造型秉承古風，每一件都有淵源、有出處，全無半點穿鑿附會。工藝都是正宗的清宮造辦處手藝，榫卯、雕工，內行人一搭眼就能看出門道。傢俱的材質全都是真材實料，從來沒有一星半點兒的摻假兌水。
晉京坊作品 復刻承德避暑山莊藏介祉堂款
紅木蝠雲紋五屏羅漢床及炕桌
晉京坊今天的這一切，都源自老祖宗留下的晉商精神——
誠信不欺、以義制利
。
潘宏志說：“不論做什麼事情，都有兩個方面。一方面是態度，一方面是能力。態度端正能力不濟，只能心有餘而力不足。能力不俗但態度不正，更容易把好事辦成壞事。”
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讓最好的傢俱傳承有序
明清傢俱研習社