金庸武俠小說，數十年來為什麼如此受讀者歡迎？筆者想一個重要的原因可能就是：先生透過敘寫一個個大俠的作為，向人們展現了一種家國情懷、一種俠義精神，進而向社會傳遞出明辨是非、懲奸除惡、保家衛國的正能量。
那麼，若要問先生小說中，誰是最具這種正能量的完美人物代表？無人不會想到郭靖！
英雄成名江湖，何以受萬民敬仰？
作為《射鵰英雄傳》中的男主角，郭靖初闖江湖，年少成名。到了《神鵰俠侶》中，這個人物形象進一步得到完滿的昇華塑造。直至《倚天屠龍記》，對他的事蹟還有追敘。正是由於郭靖這個角色的存在，而且貫穿前後，才有了“射鵰三部曲”一說。
郭靖生於蒙古，長於蒙古。他生性純樸，資質愚鈍，四歲才學會說話，傻頭傻腦足見一斑。在他成長的道路上，連江南七怪和洪七公這些給他傳授武功的師父們，包括愛人黃蓉和岳父黃藥師，沒有一個人不說他傻，沒有一個人認為他是練武的材料，更沒有人認為他可成大器。
但是，他卻靠著一身豹膽、一顆誠心、一股韌勁和一生勤奮，從學習江南七怪基本武功入手，先後學會了全真教的正宗內功心法，修成了洪七公的絕技“降龍十八掌”，又得周伯通傳授“雙手互搏術”和“七十二路空明拳”，還學全了天下武學秘籍《九陰真經》，能以一當七抵禦全真教天罡北斗陣，終於成為威名遠播的一代大俠。
然而，郭靖在江湖上、在百姓中，之所以受到人人敬仰，主要不是因為他的武功有多高，而是因為他懂事理、重孝義，是非分明、善惡分明、愛憎分明，最重要的是他滿懷一腔報國為民的熱血。
這個喝著馬乳酒，吃著牛羊肉長大的男兒，始終沒有忘記自己的漢人身份。他十八歲迴歸中原後，從此便與蒙古為敵，即便南宋江山苟延殘喘，他仍然義無反顧的要去做守衛邊陲的中流砥柱。
他將據守襄陽視為己任，數十載矢志不渝。在他的身上，有著英雄不問出處誰與爭鋒的膽識與魄力，有著岳飛精忠報國無怨無悔的豪氣與壯志。金庸所有小說乃至一切武俠小說中，最模範的俠義精神在他的身上閃閃發光。金庸讓
郭靖窮其一生，完美踐行和詮釋了“俠之大者——為國為民”的人生座標和意義
。
蒙古軍隊圍攻襄陽，楊過為了替父報仇，便同意替忽必烈行刺郭靖。他來到郭靖府上，郭靖念他力敵金輪法王，多次搭救黃蓉與女兒郭芙，高興得拉著他同榻而眠。郭靖道：
“我輩練功學武，所為何事？
行俠仗義、濟人困危固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。
……
只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。
”
為國為民，俠之大者—— 這八個大字，從郭靖的口中說出，是多麼地擲地有聲，多麼地正氣凜然！正是這八個字，成為郭靖一生的處世準則和終極追求。也正是這八個字的教誨，將楊過從人生的歧途中拉了回來。
誰說郭靖木訥？且看他如何舌戰忽必烈！
二武兄弟兒女情長，為爭娶郭芙，自逞血勇，去蒙古陣營行刺忽必烈，結果被雙雙擒住。郭靖為了解救人質，偕同楊過來到敵營。跟忽必烈這一場會面，當真盡顯他的一世英雄風采、堂堂大俠風範。
都說郭靖木訥，不善言辭，可是忽必烈這一回不僅見識了他高深的武功修為，更是領略了他犀利的言辭功夫。有的人貌似能說會道，正事大理上卻說不來，其實那只是胡侃的角色而已；而有的人“侃大山”不行，卻在大是大非面前，說得頭頭是道，和對手辯論唇槍舌劍，不遑多讓。郭靖就屬於這後者，且看他如何舌戰忽必烈。
郭靖先是輕輕一拉，輕描淡寫，便相繼解開了二武兄弟倆身上的繩索，這一手精湛內功，讓忽必烈和他的勇士們暗自驚歎。他讓武氏兄弟即刻回去，告知師母，同時稟報呂安撫，請他嚴守城關。一句話，便絕了忽必烈偷襲之念。
忽必烈道：“想我與郭叔父相交三世，郭叔父念及故人之情，必不會派人行刺。”
郭靖正色道：“
那卻不然，公義當前，私交為輕
。昔日託雷安答領軍來攻襄陽，我曾起義行刺義兄，以退敵軍，適逢成吉思汗病重，蒙古軍退，這才全了我金蘭之義。
古人大義滅親，親尚可滅，何況友朋？
”
真是開口起驚雷！郭靖是最講義氣的人，但當這種小的“義氣”一旦和大的“正義”相沖突時，他會毫不猶豫地選擇後者。當年託雷率軍圍攻襄陽，郭靖本欲刺殺他這個結義兄弟。不料突然傳來大汗病危的訊息，託雷只得放棄了攻城，郭靖這才絕了刺殺之念。
因而，“大義滅親”這話此時於他之口說出，那絕不是危言聳聽。從後來發生的兩件事情上，更是可以印證這一點。
郭芙斬斷楊過一條胳膊，即便是自己愛女，郭靖也要讓郭芙一臂還一臂，為此不依不饒，竟然和黃蓉破天荒地大吵一架。最後若不是黃蓉機警相護，點中他穴位，引女兒逃走，郭芙必將為自己的魯莽付出代價。
而十六年後，忽必烈再行攻打襄陽，金輪法王將小女兒郭襄綁縛在高臺上，威脅郭靖投降。郭靖雖然心痛不已，卻仍然認為救女兒事小，守城事大，勸導她不要害怕，做一個為大宋慷慨就義的好女兒。
話說當下，如同被蜂蟄了一樣，忽必烈被郭靖的辭鋒驚醒。他頓時心想，若能將此人招至麾下，可勝於得了十座襄陽城，便說道：“郭叔父，趙宋無道，君昏民困，奸佞當朝，忠良含冤，我這話可不錯吧！郭叔父是當世大大的英雄好漢，卻又何苦為昏君奸臣賣命？”
忽必烈之言，意謂“良臣擇主而事”，任誰聽了都難以反駁。但是你聽郭靖怎麼回答：“不錯，
理宗皇帝乃昏君，宰相賈似道是個大大的奸臣。郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。
”
這話說得多麼鏗鏘有力，盡顯錚錚鐵骨！忽必烈聽了，不由得對郭靖肅然起敬，當下敬了他一碗酒，接著道：“……天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清平，百姓安居樂業，各得其所。我大汗不忍見南朝子民陷於疾苦之中，無人能解其倒懸，這才弔民伐罪，揮軍南征，不憚煩勞。這番心意與郭叔父全無二致，可說是英雄所見略同了。”
忽必烈說得意興勃發，要再敬郭靖一碗酒，可是眾人剛端起碗，只聽風聲颯颯，一陣清響，原來是郭靖大袖一揮，猶如一陣颶風颳過，那些待要近唇的酒碗盡皆掉於地下摔碎。
“住了！
你蒙古兵侵宋以來，殘民之逞，白骨為墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命葬送在你蒙古兵刀箭之下，說什麼弔民伐罪，解民倒懸？
” 郭靖怒不可遏發問。
郭靖當年曾隨成吉思汗西征，蒙古兵將的殘暴，他是親眼所見了的。忽必烈這下終於露怯，勉強笑道：“久聞郭叔父英雄無敵，今日親眼得見，果真名下無虛。小王不才，不敢傷了先父之義，今日只述舊情，不談國事如何？”
郭靖道：“我有良言奉告。不知能蒙垂聽否？”
忽必烈當然口頭上得表示願聽教誨了。
郭靖最後道：“我南朝地廣人多，崇尚氣節。俊彥之士，所在多有，自古以來，從不屈膝異族。蒙古縱然一時疆界逞快，日後定被逐回漠北，那時元氣大傷，悔之無及，願王爺三思。”
這一席話，對答如流，說得慷慨激昂、義正辭嚴，當真是力拔山兮氣蓋世。忽必烈啞口無言，只能眼睜睜看著郭靖出帳而去。
與襄陽共存亡，誰是真正的英雄？
一代梟雄忽必烈豈肯輕易認輸？他早已做好了佈置，就算我忽必烈讓你走，那還得看我手下兵士們答不答應。於是郭靖和楊過沒走多遠，便即陷入了蒙古勇士兵卒的包圍之中。
楊過就像個“臥底”，此時竟退而觀之。郭靖一人力戰群雄，左衝右突，還始終不忘要救他脫身，最終被法王等人擊傷。千鈞一髮之際，楊過終於良心發現，殺入敵陣，將郭靖救出，騎著汗血寶馬逃回。
郭靖一生守衛襄陽，就是這樣在所不惜。他沒有一官半職，只是懦弱無能的襄陽安撫使門下的一個客卿，卻有著一顆拳拳的愛民之心，一腔赤誠的報國之志。襄陽在，他同在；襄陽破，他同亡，真個是與襄陽城共存亡，與百姓同生死，拋頭顱灑熱血，死而無怨。
襄陽城被蒙古兵攻陷時，他和黃蓉壯烈殉國。夫婦倆留下了一把屠龍刀、一柄倚天劍，其中便夾藏著武功秘籍《九陰真經》和兵法秘籍《武穆遺書》。身雖死，還要寄望後人能借此來複國，可謂死不瞑目呀。
當年成吉思汗病危時，曾問郭靖：“你說古今英雄，有誰及得上我？”
郭靖道：“
自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。
以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。”
成吉思汗至死，一直都在琢磨郭靖口中的“英雄”二字。什麼是英雄，他沒有弄明白，但是他的孫子忽必烈卻見識了世上真正的英雄，那便是郭靖。
楊過狂傲不羈、武功卓絕，卻終究和小龍女迴歸古墓，不理世事。
蕭峰俠肝義膽，但是被身份所累，終究英雄氣短。
張無忌神功無敵，卻將稱帝機會讓與朱元璋，偕趙敏歸隱江湖，實是無心政事。
這些人個個好行俠仗義，但他們終究是俠之小者。唯有郭靖，為國為民，死而後已，俠之大者也！
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文：纖雲涵月
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