柳宗元《漁翁》
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心雲相逐。
【作品簡介】
《漁翁》由柳宗元創作，被選入《唐詩三百首》。這首山水詩，作於永州。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來的“漁翁”，藉以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
【註解】
本篇作於永州。西巖大概就是永州的西山，可參作者《始得西山宴遊記》。
汲：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
銷：消散。
欸乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心而出岫。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。
【韻譯】
傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
煙銷雲散旭日初昇，不見他的人影；聽得乃一聲櫓響，忽見山青水綠。
回身一看，他已駕舟行至天際中流；山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。
【講解】
在唐憲宗元和元年（806）時，柳宗元因參與“永貞革新”而被貶永州，一腔抱負化為煙雲。柳宗元在政治上遭受沉重打擊，內心十分苦悶，於是，他往往寄情於異鄉山水，寫下了許多吟詠永州地區湖光山色的詩篇。《漁翁》就是其中的一首佳作。這首詩情趣盎然，詩人以淡逸清和的筆墨構畫出一幅令人迷醉的山水晨景，並從中透露了他深沉而熱烈的內心世界。
這是一首七言六句詩。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”“西巖”即永州西山。“楚”即周代諸侯國，原在今湖北和湖南北部。“楚”字點明瞭詩人就在永州。“楚竹”即楚地（湖南）的竹子。“湘”即水名，發源於廣西，流入湖南，其間徑流永州。“淥”即清澈。這兩句的意思是說，（有一個）漁翁夜晚住在西山旁邊，清晨起來汲清澈的湘水，撿拾楚竹做飯。這裡，一個“夜”字和一個“曉”字，是從時間來說，詩人抓住傍晚時分和清晨兩個點，是實寫，從而形成了時間的跨越度，增強了詩歌時空感，給讀者留下了審美想象空間。詩中的“清”字，突出地描寫了湘水“至清，雖深五六丈，見底”（柳宗元《始得西山宴遊記》）的特點。在這裡中，詩人不但注重了時空的營造，也為詩歌奠定了活躍而又清逸的基調。
“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水淥。”“銷”即“消散”的意思。“欸乃”擬聲詞，即搖槳的聲音。“淥”即指水的清澈。這兩句是說，煙銷日出，不見漁翁的影子，只見山光明媚，河水清冽，忽而從空間傳來一聲搖櫓的聲響。上句“煙銷日出不見人”中，一個“銷”字用得很妙，雲開霧散，日出光照，一下就把詩歌的境界提升起來。後一句不但以聲音“欸乃”襯靜，真有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的審美效果，而且暗示了上句留下的空白意義（即漁翁白天捕魚）。特別要注意的是詩人用“欸乃”的妙處。“欸乃”本是搖船發出的聲響，因為上句寫“不見人”，詩人用一聲“欸乃”，不但間接表現了人的行為動作，而且運用聲響吸引了詩人的視線，循聲看去，寫了山水之“淥”（清澈），可謂一舉兩得。這兩句詩人描繪出日照中下“山水淥”的美景，表現出大自然之美，給人以舒心愉悅之感。
“回看天際下中流，巖上無心雲相逐。”“天際”即天邊。這裡的意思是說，回頭一望，水天相接，茫茫一片，只見漁翁駕著船行到江心，山巔上正浮動著片片休閒的白雲，好似前後相逐。前一句是從大的背景上作了整體描寫，突出了漁翁，有上句虛寫（聽到划船的聲響）進入實寫（下中流）中。後一句中化用陶淵明《歸去來兮辭》中“雲無心而出岫”的詩意。詩人以景結尾，實際上就是以景結情，不但形象生動，含蓄蘊藉，給人以豐富的想象。特別是運用陶淵明的詩意，不僅表現出漁翁的自由自在的勞作生活，也表現出詩人那豁達的心境與對自由自在生活的嚮往，從而暗示了詩人對官場爾虞我詐的厭惡之情。
特別要注意的是這首詩歌是一首六句七言詩，很富有新奇的特點，歷代評論家都予以評價。蘇軾在《冷齋夜話》中說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩，有奇趣，然其結尾兩句，雖不比亦可。”意思是說，詩歌多了最後兩句，即使沒有這兩句也是很好的，而多了這兩句，由四句變成了六句，顯得有些不倫不類了。我認為，造成詩歌 “不倫不類”的最後兩句，不僅是詩人情感的集中表現，也體現了柳宗元詩歌的奇崛，以及“以文為詩”的創作特點，在當時來說，也許是一種大膽的創造。
【作者介紹】
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏被稱為唐宋八大家。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。因官終柳州刺史，故世稱柳河東或柳柳州。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。
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