選擇一個公眾號就是選擇一種文化以及價值觀。
香河淑陽鎮在建國初期叫城關鎮。東北街、東南街、西南街和西北街四個行政村在其管轄之內。首任書記和鎮長都是國家幹部，他們是宋文臣（趙屯人）、張尚賢（北吳村人）。鎮裡給每家民宅釘了一個木板做的門牌。上邊用毛筆寫著城關鎮某某街，中間是阿拉伯數字的門牌號，下邊是戶主姓名和成份。有些家還遺存著舊門牌，上面寫的是幾保幾甲幾號。
1936年編的民國版縣誌上說：居室，城鎮多以瓦為之，宏敞堅固，頗為美觀，次則磚牆土頂，名為磚土房，純粹土坯房甚少， 。又說：瓦房亦日見增益，
50年代初，城關鎮的民居絕大多數是瓦房和磚土房，靠城根有為數不多的土坯房。這些民宅多為民國建築，其間也散落幾多明清老房子。
道光舉人張曉樓的宅邸
張曉樓是清朝道光年間的舉人。他的宅邸在東北街，深宅大院房子高大整齊屬城內之最。前邊是一個有幾十畝大的荷花坑，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（宋。楊萬里詩句）。西邊還是個荷花坑，從南到北長條型的直到北城根，“日照新妝水底明，風飄香袖空中舉”（唐。李白詩句）。
東邊是堅固雄偉的城牆。城牆上建有文昌閣，主體建築是八角塔型的魁星樓。紅色的樑柱紅色的門窗，託舉著樓簷翹角，黛瓦層疊的樓頂，猶如北京頤和園佛香閣的縮小版。張舉人出門就可沿著柳絲低垂，屐痕深深的青磚小道登上魁星樓。張曉樓宅邸，兩面藕花，一面柳，高高城上紅樓閣。可謂四周風光皆入畫，極盡城內之絕美。
張曉樓有一獨子叫張澤南，從小拿著金勺吃飯。父親望子成龍，從童年起在家舘讀書，研習經史子集，有大量的善本古籍供他去閱讀。請專職教師教過英語，少焉。
翩翩年少時一襲青色長衫（一生不改）。身後有老家院跟隨，提著書箱供他隨時翻閱，題筆。他擁有過香河縣歷史上第一輛泊來品腳踏車（腳踏車）。東方的西方的文化與物質在他身上交織。
這位飽讀詩書的名門公子，在其父張曉樓過世以後，萬貫家財因經營不善所剩無幾，免強維持生計。民國初年將宅邸也賣掉了。
1958年他“淪落”到西南街，被“五保”，終生未娶孤單一人，一件長衫乾乾淨淨，洗退了色。住在原來西天和的門房。從公社食堂領回的飯菜，他還要過刀分裝在細瓷小碟小碗裡，按照一成不變的位置擺在硬木八仙桌上，用著一付烏木筷子，細嚼緩咽。坐有坐相，吃有吃相。後來吃“瓜菜代”，更是大費周章，自己要細加工，決不草草囫圇吞下。飼養員祝二常數落他窮講究。聞聽“有如東風射馬耳”（唐。李白詩句），置若罔聞。心中並不惱，仍舊按自己平素的一套行事。
陪伴他走過餘生的，還有他父親最後一部遺產“昭明文選”。一直放在紫檀小炕桌上。字大悅目，刻印精良，紙質亦瑩潔。每每讀書之前務必淨手，盤腿正襟，開卷誦讀，讀罷用手撫平壓上鎮尺。
雖然生活拮据但是文人、大戶作派始終不移，平淡的生活過出美感和情趣。潔身自好，獨善其身。60年代初離開人世。
新房主是個大家庭，多到四十多口人時，住得滿滿的，稍顯侷促。
7、80年代這個大家庭已分成了若干小家庭，生產隊分給他們幾處房基地有的搬出去了。原地不動的幾家蓋成幾個獨門獨院。城內顯赫一時最大的宅邸，失去了大一統被“割據”。
張老師近照
文字張傑臣 攝影周景峰
作者簡介：
張傑臣
（1940——），香河西南街人，能講述香河大量的民間故事，被當地群眾稱為“香河的活檔案”。其講述內容豐富，有濃厚的生活氣息和強烈的感染力。近年來深入挖掘研究香河的非物質文化遺產、發表非遺論文數十篇，曾參與香河解放以前入黨老黨員專題攝影活動、香河文化名人專題攝影活動、香河老教師專題攝影活動的拍攝採訪創作，其傳承歷史深遠，影響廣泛，是香河當地知名的文化傳承人，非遺專案香河口頭文學的代表性傳承人。
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