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December
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唐宋
文垂千載
家國情懷
八大家
Eight Essay Masters
唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修。其中，韓愈和柳宗元是唐代古文運動領袖，歐陽修與“三蘇”則為宋代古文運動領袖，王安石、曾鞏是臨川文學的核心人物。縱觀他們一生，個個才高八斗、幾經浮沉、狂放不羈、活出真我。唐宋八大家，八種性情，八大境界！
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大雪紛飛至，用炭取暖？用心溫暖？
《賣炭翁》這首詩是我國唐代詩人白居易《新樂府》五十首當中的一首。它描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
這首詩一開頭就把我們帶到當時的京城長安附近的終南山上，讓我們看到一個燒炭的老人過著十分窮苦的生活。。。
“唐宋八大家”的名號是如何確立的？
作為一個團體“唐宋八大家”無人不知，無人不曉，他們飽經滄桑，幾度沉浮，代表著我國古代散文史上的第二個高峰——唐宋散文所取得的最高成就。唐宋八大家的散文在精神上一脈相承，又各具鮮明的藝術風格。它們繼承了先秦兩漢散文的優良傳統，帶動了唐宋散文的全面繁榮，又對後世散文的發展產生了深遠的影響。因此歷來被奉為古代散文的典範。
作為一位深入唐宋散文之江海，探驪得珠的研究者，葛曉音先生編選這本八大家讀本，無論是對八家成就的條析論列，還是對具體篇目的編選解說，都深具會心。今天我們一起來學習葛曉音先生的這篇文章，看看唐宋八大家的那些事兒……
感悟 “唐宋八大家” 之百代文宗韓愈
昨天我們閱讀了葛曉音先生《唐宋八大家——古代散文的典範》一書中關於唐宋八大家名號確立的內容，今天我們在繼續閱讀《唐宋八大家——古代散文的典範》的基礎上，再推薦《古典詩文述略》和《舒蕪說詩》兩本書給大家，分別從“古文運動”、韓愈文章的成就和韓愈詩歌的特點三個方面來走進這位古文運動的領袖。。。
感悟 “唐宋八大家” 之河東先生柳宗元
昨天我們閱讀了古文運動的來龍去脈和韓愈的生平、文學成就等內容，對韓愈的文章和詩歌特點有了初步的瞭解。最近我們的推送都將圍繞著唐宋八大家進行，希望這樣一個專輯，能讓讀者們對唐宋八大家有一個較為深入的認識。
今天我們主要講的是柳宗元，世人往往將韓愈和柳宗元並稱為“韓柳”，這是因為“古文運動”這場復古的文學革命，是由韓愈和柳宗元倡導和發起的。雖然將兩人並列，但實際上，不管是在政治上，還是在文學主張上，柳宗元與韓愈並非完全一致。雖然二人都把明道放在首位，不過韓愈強調的是道統，柳宗元則主張“以輔時及物為道”（《答吳武陵論非國語書》）。
今天我們將繼續閱讀葛曉音先生《唐宋八大家——古代散文的典範》一書，從柳宗元的個人經歷、散文特點來對他進行宏觀的瞭解和把握。在這個基礎上，小編精選了周勳初先生《唐詩縱橫談》一書中的內容，重點剖析了韓柳二人在文學和政治主張上的不同。
感悟“唐宋八大家”之千古伯樂歐陽修
我們都知道，科舉考試是古代讀書人進入仕途最重要的途徑，科舉考試的標準就具有了風向標的作用，當時文風怪癖的“太學體”一度盛行，歐陽修在做主考官期間，打擊“太學體”，確立了平淡的文風。同時，他對詩風、詞風都進行了改革。歐陽修一生著述頗豐，主修《新唐書》《新五代史》，在詩、文、詞方面都有著極高的造詣。今天我們在透過閱讀《唐宋八大家》一書走進北宋文壇，瞭解“古文運動”在北宋是如何延續的。同時我們還將閱讀《五代史伶官傳序》一文，更直觀地去體悟歐陽修的文學特點。
Eight Essay Masters
“文垂千載” “德行篤定” “家國情懷”