| 明清傢俱研習社 |
研習君語
滄海一聲笑
武俠裡的江湖傢俱
當年滿清覆亡，傳統計程車大夫消失無蹤影；民國消逝，舊式中國文人被唆一聲掃進“歷史的垃圾堆”。不知有漢，無論魏晉的情景，比比皆是。
在歷史劇外，還留著點古人遺韻的，也是在一點鄉野而發的武俠之中。
1928年 魔幻武俠片《火燒紅蓮寺》
尤其是老一輩的武俠片裡，操持者全是古典文學修養深厚的文人出身，還留著文化人的氣韻，在改朝換代的急管繁弦和急景凋年中浸潤已久，港臺人寫鄉愁如夢，內地人寫恩怨情仇。
大家在過去的武俠裡，尚能看到幾分從李白那兒傳承下來的古人樣子，不止是俠義與公道，也是禮儀與起居。
當美國有牛仔馳騁西部，日本有武士與江戶，而中國則以武俠江湖立足。「武俠」二字深深根植於華人心中，有水井處，皆可歌豪邁任俠故事。
而在武俠裡，尋覓一點古典建築、古典服飾、古典傢俱的影子，也算聊作慰藉。
其中或許分不出哪一部是拍的最好的，但只要是在中文語境下，提起真正的武俠時，必然會提到胡金銓導演，其文人畫式的宋明遺風也頗具特色。
像之後拍《天山童姥》、《新龍門客棧》的徐克與拍《刺客聶隱娘》的侯孝賢，都和他大有淵源。
電影《天下第一》時，仿照顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
以屏風分隔畫面
傢俱陳設、一碗一筷，無不考究
最關鍵的一點是，出身北平書香世家的胡金銓，其文人素養的審美，讓他在電影創作中也頗有考據癖，不僅的故事框架多脫胎於傳統文化或歷史故事，所涉及的道具也多有考究。
比如在《從拍古裝電影找資料談起》一文裡，他寫了這麼一段：
「
有些觀眾對古人的印象是從戲臺上來的，也許明知道不對，可是年深日久，也就習慣了......
先不論服裝對不對，關老爺手裡那本《春秋》卻是木版線裝書，
請問，漢朝有沒有那種形式的書？印刷術是什麼時候發明的？雖不一定拿著竹簡，也要拿著手卷吧？再說，漢朝沒有椅子，漢壽亭侯應該坐在席子上才對。
」
如今，能有這種態度認真想一想歷史上最起碼的古人生活方式與日常用具的導演又有多少？
尤其特別的一點還在於，武俠故事都喜歡把背景放到明朝。
一方面在明朝的小說中，第一次創造出了“好漢”的形象，另一方面；清朝本身在民國時的不合時宜，讓有著充分文化遺產的明代，為不計其數的功夫片和歷史片提供了視覺場景，囊括了英雄題材、浪漫愛情題材以及喜劇題材。
譬如1967年的武俠片《龍門客棧》，或者是1972年的《俠女》，抑或是1975年的《忠烈圖》。
三部電影都由胡金銓導演，片中所展現的都是邪惡的宦官和錦衣衛特務倒在男女英雄的劍鋒之下。
晚明“昭公府”的大堂
1937年至1940年於費城藝術博物館復原
吳家老宅大堂的中央樑架結構
17世紀早期，太湖地區
20世紀90年代拆遷至明尼阿波利斯藝術博物館
無論是戲謔搞怪還是俠義傳奇之中，明代仍然是中國文化資本的寶庫。這樣一座文化資本的寶庫，同樣能被像我們這樣的觀者和尋者所用。
廟堂之高與江湖之遠
說到武俠中的傢俱，自然少不了兩個路子，“廟堂”派與“江湖”派。
有江湖，便有幫派，有幫派處，總少不了一把交椅。
往上遙溯，江湖裡的交椅影子至少可以從當宋江三山聚義，在忠義堂裡按功勞和江湖地位排出梁山一百零八將時，所坐的那把交椅。
交椅可分為直後背和圓後背兩種，其中以圓後背交椅造型最為經典。
與圈椅相比，交椅面有皮製與繩編兩種，在椅圈與座面中間略去鵝脖及聯邦棍的做法，改由後足上部延展出彎曲而前伸的構件，來支撐椅圈的扶手；可以摺合，便於攜帶。
雖然水滸不算武俠故事，但以後的江湖故事裡為爭“第一把交椅”，惹出的風波還少麼？
江湖之亂，總有人起，有人處，自有權利紛爭，象徵地位的交椅自然總能出現在武俠之中。
再往後走，清朝的鹿角椅的象徵意味就更濃郁了。
鹿角椅，顧名思義，乃用鹿角製成的座椅。取材於獵物，按明式圈椅的結構和造型製作而成，並能體現滿族遊牧民族豪爽粗獷的氣質，它與漢文化孕育出的具有文人氣質的明式圈椅有著截然不同的風格，是兩種文化交融的典型產物。
金庸《鹿鼎記》裡的鹿，既是“逐鹿中原”，也是“”。名為江湖，實為政治。
酒桌與琴桌
江湖少不了的是什麼？美酒與佳人。
酒桌，可對飲，可獨酌。
“酒桌”，雖以桌名，卻卻是以案形結體的形式出現。
王世襄先生在《明式傢俱研究》中解釋說，這是魯班館匠師的稱謂，加之古畫中常見用以陳置酒餚，故名曰酒桌。
由於古今生活的差異，現在人也不再拿來飲酒，而真正叫酒桌的原因，也不得而知，只是現在見到類似的形制都習慣稱之為平頭案了。
琴桌，可悅心，可挑情。
琴桌尺寸往往精巧怡人，一般所放置的琴身會長出桌面，要求“長過琴一尺許”。
五代詩僧齊己《贈李明府》詩有“冰痕生硯水，柳影透琴床”句，足見琴桌本身的文雅婉轉。
而坐在畫桌之前的書生亦是偶有出現。
永遠的發生地——客棧
射鵰英雄傳裡黃蓉初遇郭靖，龍門客棧裡周淮安與東廠特務的大戰。。。。。莫不是相聚在客棧。
客棧，作為濃縮的江湖一景，是三教九流雲集，迎來送往交織之地；桌椅碗筷、杯碟板凳都將是你試我探的道具與武器，再平凡也是不可或缺的一景。
開門有盆架毛巾洗塵：
在明代傢俱中，面盆架有高、矮兩種。高者多為六足，前四足短，後兩足向上延伸。稍上兩足間設橫板以備放胰子，再上為有雕飾的“中牌子”，最上橫材為“搭腦”，可以搭手巾，實際上就是手巾架。
像客棧中所用的民間傢俱，自不會有太多雕飾，用料用材都算簡陋，但橫材搭放手巾，中部擱置面盆的大體結構還是有的。
金 矮型木盆架模型 和手巾架是分開的
坐下便是八仙桌與板凳：
八仙桌，大概是明清兩代最為普及的傢俱了。上至王侯公卿，下到平民布衣，人人家裡都肯定有一張八仙桌。
放到客棧裡，用於宴飲的八仙桌自然也是往來客人匯聚之處。
再往下走，更平民化的自然是條凳。其大小長短不一致，也是最為常見的傢俱。
在這樣的江湖裡，以天地山河市井為底，以建築傢俱器物做襯，像騰挪閃躲在明代的畫中，氤氳著古中國的魂。
- END -
讓最好的傢俱傳承有序
明清傢俱研習社