△小魚洞春筍
清明，
是農曆二十四節氣之一。
中國人的節日裡，
既是節氣又是節日的，只有清明。
作為二十四節氣之一，
“清明”自有它與天氣物侯相聯的動人之處。
暮春已近，氣清景明，
“
萬物生長此時，皆清潔而明淨
。
故謂之清明。”
清明有哪些習俗呢？讓我們一起了解：
放風箏
兒童散學歸來早
，
忙趁東風放紙鳶。
古時人們認為放風箏可以放走自己的晦氣。所以在清明節，很多人會將自己所知的病災都寫在風箏上，等風箏放高時剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，象徵著自己的疾病都讓風箏帶走了。
非遺風箏
彭州敖平風箏有著悠久的歷史，極具川西乃至四川風箏的代表性，將地方傳統的名品：老鷹、叮叮貓兒（蜻蜓）、娥娃兒（蝴蝶）、鰱巴郎（鯰魚）、蜈蚣蟲（籠類）、娃娃魚等在充分體現傳統的基礎上，提煉創新定型。
△敖平風箏製作技藝代表人物李志凡
每當春暖花開之際，彭州的藍天白雲之間，隨處可見色彩鮮豔、翩翩飛舞的各種風箏。
近年來，制風箏的種類也由過去單一的軟翅、硬翅幾種發展到龍類、立體類、串類等20餘種。微型風箏小至1到2釐米，大型龍類風箏長達400米以上，製作面料由紙到綾、絹，表糊扎制考究，造型圖案豐富多彩，非常逼真，使風箏成為人們最為喜歡觀賞和收藏的藝術品。
△敖平鎮史館風箏陳列
1997年，省體委批准彭州市為四川省第一個“風箏之鄉”；敖平鎮被成都市文化局命名為“風箏之鄉”。同年七月，敖平鎮又被省文化廳命名為“風箏之鄉”和“四川省特色文化之鄉”，成為成都市僅有的五個省級“特色文化之鄉”的鄉鎮之一。
紅線凌空去，青雲有路通。
來彭州，借好風，風箏凌雲，天下路通！
吃青團
搗青草為汁，
和粉做粉團，
色如碧玉。
若有一種食物能夠喚醒春天，若有一種記憶能與故鄉故土故人不期而遇，那麼非青團莫屬。
青團，又稱清明粿，我們彭州叫“清明饃饃”，
是清明時節的一種傳統美食，也是特別受大家歡迎的美食。
吃青團的風俗可追溯到兩千多年前的周朝。據《周禮》記載，當時有“仲春以木鐸循火禁於國中”的法規，於是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即清明前一、二日，還特定為“寒日節”。
古代寒食節的傳統食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪湯，這些食品都可事前製作，供寒日節充飢，不必舉火為炊。現在，青團有的是採用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百餘年，仍舊一隻老面孔。
△艾草青團的製作
稻米的軟糯混著青草香的清甜慢慢沉入心坎，這是人與天候一年一次的約定，若是咬不到這一口芬芳，彷彿整個春天就白過了。
掃墓
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
幾乎所有的傳統節日都關乎團圓與美滿，唯有清明節，關乎離別。
細雨紛紛，煙柳垂淚，行人斷魂，是對逝者的緬懷；
萬物生長，惠風和暢，天清地明，是對生者的祝福。
我們在祖先的墳前除草祭掃，是為了記住。
記住你從何而來，記住你又為何而出發。
唯有記住過去，我們才能看清明日的去向。
若問：“中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的會得到祖先的庇佑嗎？”其實對我們來說，祭祖，是相信親人對我們的愛不會消失，他們只是換了個地方，活在我們心裡。
清明，就是讓我們學會以愛告別，以愛相處。知道自己的來處，也是在激勵自己，自強自立，不墮家風。
踏青
月照一山明，
風吹百花氣。
清明風起，四野明淨，春色秀麗，令人神往。古人的“清明”不單是“哀思的清明”，還是“潔淨、坦蕩而清明”。
明代有一本書，叫《帝京景物略》，描述過這樣一個場景：“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”是說，人們掃墓哭完，不急著回去，轉而來到一片開花的樹林，擇一園圃，喝酒賞春，都醉了。
豐子愷曾回憶幼年在桐鄉老家過清明時的心情，他風趣地把過清明比作“借墓遊春”，上墳的路上，一路採桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎。
他說：“我們終年住在那市井塵囂的低小狹窄的百年老屋裡，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。”
清明時節，萬物清潔明淨，也該走出去，去自然界中吐故納新，洗掉自己一年來不得親近天地山川的暮氣。
就在這樣的時節，我們把祭掃思親、踏春賞花，作為最重要的兩件事，放在了一起。 生命不就是如此嗎？一邊流淚，一邊歡笑；一邊逝去，一邊生長。
此時
天彭牡丹
最盛——《天彭牡丹譜》中所記述：“天彭號小西京，以其俗好花，有京洛之遺風，大家至千本。花時，自大守而下，往往即花盛處張飲帳幕，車馬歌吹相屬，最盛於清明寒食時，在寒食前謂之火前花，其開稍久。火後花則易落。”踏青賞春，請看->
【幸福成都·春遊天府】天彭牡丹賞春攻略
天彭福地，山作眉峰，水當眼波，靜臥世間山林，看人世間百川泱泱。
願君且縱馬千里，跨過山和大海，遇見清明的你。