《詩經》：“鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。”
關於愛情，向來是眾說紛紜的
，有人認為愛情是偉大而神聖的，陷入愛情中的男男女女也享受著最甜蜜的氛圍；有人則認為愛情是腐朽而短暫的，世間多的是痴男怨女，大多數都是愛而不得，又或者說是遇上了一個移情別戀的人，最後只能給自己徒增傷感。
我們羨慕故事書中那些海枯石爛的愛情，哪怕星移斗轉，哪怕滄海桑田，情侶之間依然會彼此相守。
對於他們而言，生活的磨難已經無法打敗他們，大概只有生死才能真正將他們分離。
一。 歌頌愛情的古文繁多
然而，這樣的愛情在人世間大抵是非常少見的
，哪怕我們經常會聽到看到一些令人動容的愛情故事，但這之中有幾分真幾分假我們都是不清楚的
，更何況只要是情侶之間，就算成為了真正的夫妻，彼此之間也還是會有矛盾，一旦這個矛盾放大了，會有怎樣的後果我們也不好猜測。所以，
真正的愛情恐怕只有我們自己去親身體味過，才能知曉其中的甜蜜與酸楚，才能讀懂書中那些風花雪月。
不過，雖然愛情複雜萬分，但還是有許許多多的古文來稱讚愛情，歌頌愛情
，也有人會用各種各樣的事物來比喻愛情。其中用的最多的，大概就是鴛鴦了
，哪怕我們沒有親眼看過鴛鴦，但聽到的關於鴛鴦的詩詞想必是不會太少的。然而，
從古至今，被喻為是愛情象徵的鴛鴦，其實是“渣男渣女”
。這就有些令人大吃一驚了，畢竟描寫鴛鴦的詩詞那麼多，難道那些詩人都被鴛鴦的表象給矇騙了嗎？或許，在那些我們沒有看到的地方，鴛鴦的確是有些欺騙世人了。
二。 古文善用鴛鴦比喻愛情
關於愛情這回事，其實原本也沒有出現這樣的詞彙，畢竟在原始社會，誰又懂得什麼是愛情呢？
男人與女人之間的交配，不過就是為了能夠更多的繁衍後代，對於他們而言，後代才是最為重要的事情，因此其實無所謂是跟誰一起繁衍，那麼也就自然沒有了後來為世人所稱讚的愛情忠貞。當然，
隨著時代的演變，最初的只是為了繁衍而進行的交配自然會發生變化
，哪怕本質依然如此，但人們卻會打著另外的一種旗號，
而這種旗號也就是我們今天所說的愛情。
其實，
愛情是一直到了封建社會人類才賦予的一個稱號，
而隨著愛情這一詞彙的出現，也就有了越來越多的古文稱讚愛情。
用鴛鴦來比喻愛情，也正是從這時開始的
，至於人類為何要用鴛鴦來比喻愛情，其實也有兩點原因。
其一是我們所看到的畫面當中，鴛與鴦都是生活在一起的，他們會在同一片水域當中卿卿我我
，看起來似乎誰也離不開誰，
這就讓人們想到了陷入愛情中的男男女女。其二則是因為鴛鴦的外形很漂亮
，畢竟人也是主觀動物，自然都喜歡那些一眼看上去非常漂亮的事物。如果我們看到的卿卿我我的物件不是鴛鴦，而是雞鴨豬狗之類的家畜，想必也是沒有詩人願意寫的。
三。 鴛鴦極易移情別戀
可惜，詩人們卻沒有想到，鴛鴦恰恰是用他們的外形來迷惑了世人，
因為有人專門觀察研究了鴛鴦，發現他們並不像表現出來的那樣忠貞
，伴侶之間難捨難分。相反，
他們簡直可以說是“渣男渣女”的象徵。
其實，我們不管在什麼時候，
看到的幾乎都是成雙成對的鴛鴦，但是這些鴛鴦當中有多少是他們的原配，就有些說不好了
。的確，
鴛鴦是一種無法離開他們伴侶的生物，但是他們卻處在不斷尋找伴侶的過程當中，簡單來說，就是鴛鴦不會執著於同一個伴侶，他們一直致力於尋找不同的伴侶。
所以，哪怕我們看到的場景之中，鴛鴦表現的都非常的恩愛，但他們與人類可以說是大相徑庭。人類會有婚姻與法律的約束，只能夠擁有一個配偶，然而鴛鴦卻不是這樣，
它們只會在熱戀當中暫時停下腳步，一旦熱戀過去，就會又重新踏上尋找伴侶的道路
。那些詩詞中所稱讚的鴛鴦，大抵都是人們一廂情願的認為罷了。其實，不管是用鴛鴦還是用其他事物來比喻愛情，都是沒有任何實際意義的，畢竟愛情的箇中滋味，只有自己才能體會出來。
參考資料：《詩經》