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1990年中國人民銀行發行
中國庚午(馬)年金銀鉑紀
念幣
，本年生肖幣背面圖案
首次採用
三款不同的主題
。
三款主題包括徐悲鴻的
“奔馬”
、
“飲馬”
及張大千的
“唐馬”
。接下來，小集帶大家一一揭開其背後的意義。
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1990中國庚午(馬)年金銀鉑紀念幣
▲1990中國庚午（馬）年-金幣
▲1990中國庚午（馬）年-銀幣
▲1990中國庚午（馬）年-鉑幣
歷年生肖幣，高速通道
曲阜大成殿
1990中國庚午（馬）年金銀鉑紀念幣正面圖案有二，其一是“國徽”，另一款則是“曲阜大成殿”。
曲阜孔廟大成殿位於山東曲阜市城區的中心，是我國目前
祭祀孔子廟堂
中建造年代較早、規模最大的一座，
又稱之為“聖廟”
。與泰山岱廟天貺殿、北京故宮太和殿並稱
中國古代三大殿
。
幣面上的“大成殿”，構圖類似1982中國壬戌（狗）年金銀紀念幣正面圖案上的“祈年殿”。
同樣中規中矩的手法，同樣直面正視的角度，也同樣把建築置於幣面最中端的位置。不同的是，“大成殿”在佈局上似乎更正規，上環“中華人民共和國”國號，下綴“1990”年號，既有端莊之肅，又有威嚴之重。
出彩之處在於後期的雕刻
，本是平平淡淡的線條稿，經由浮雕製作精心打磨，大成殿九脊重簷，黃瓦覆頂，以巍然之勢，拙樸而厚重地
浮於幣面之上
。殿前以蟠龍、行雲等紋飾相纏的10根簷柱，高懸正門之上皇帝御書“大成殿”豎匾，以及廊柱之間的前後層次關係，等等，也有恰到好處的細密描繪。
小知識
大成殿是孔廟的核心建築，是祭祀孔子的中心場所。
貞佑二年（1214）又
毀於戰火
；
元大德六年（1302）又
重建
；
明成化十六年（1480）
擴為九間
；
明弘治十二年（1499）
又毀於雷火
，旋即重建；
清雍正二年（1724）
復遭雷火
。
真是一路坎坷，我們現在看到的大成殿是清雍正時期火後重建的，重建時皇帝恩准殿頂採用黃色琉璃瓦，與皇宮的規格等同起來。
奔馬圖：狂放與剛烈
徐悲鴻畫馬雖有無數傳說，但大家公認的，只有一點，“馬”是畫家表達情緒的一種方式。
尤其是八年抗戰，大半個中國在日本鐵蹄之下淪為焦土，徐悲鴻正值壯年，血氣方剛。無奈一介文弱書生，能做的，只有利用手中畫筆，表達一片憤慨。
“
徐悲鴻所繪《奔馬圖》
”，兩匹馬
背上無馬鞍
，
鼻上無韁繩
，野性中帶著
狂放
的色彩，強健中帶著
剛烈
的個性。
▲徐悲鴻所繪《奔馬圖》
飲馬圖：靜中有動，生機與力量
《飲馬圖》為徐悲鴻先生
在55歲（1950年）時所做，畫品集聚了中西繪畫之長。
馬尾的刻畫極盡工巧，馬尾根根舞動，馬尾的甩動，使本為靜態描繪的雙馬，活脫俏皮，在觀者的眼前動了起來。
整幅圖畫在清邊的烘托下，
景中畫
，
畫中景
，
近景遠景
，馬群和天際都入眼底。兩隻馬的造型各呈異趣，
給人以生機和力量
，表現出令人振奮的積極精神。
▲徐悲鴻所繪《飲馬圖》
唐馬圖：絕倫的古雅，非凡的神韻
張大千是20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的大師級人物。
顧杏寶雕刻的“
張大千所繪《唐馬圖》
”，無論金幣還是銀幣，
最終的視覺效果，都源於原作又高於原作。
它以深淺不一的體積起伏，和強弱不一的線條轉換，為“唐馬”營造出莊重氛圍和渾厚效果。再加上底面鋥亮平滑的鏡面效果襯映，浮雕“唐馬”比紙質“唐馬”，多了些絕倫的古雅，多了些生動的姿態，多了些非凡的神韻。
▲外商裝幀的1990中國庚午（馬）年1盎司金幣和1盎司銀幣套裝
奔馬圖：氣勢磅礴，奔跑天涯
中國庚午（馬）年8克金幣的原型是徐悲鴻在1948年贈給史學家鄧蜀生的禮物。
這幅《奔馬圖》作於1948年初冬，畫
高3.26米
、寬1。12米的這幅《奔馬圖》被列入
國家一級文物
，也是徐悲鴻平生所繪
最大尺幅的作品
。
這是一匹馳騁荒原、昂首蒼空的“野馬”，讓人忍不住跟隨著奔跑天涯，享受自由自由無拘無束的暢快感覺。
奔馬圖：瀟灑飄逸，騰空飛奔
中國庚午（馬）年15克銀幣中選用的仍然是徐悲鴻的《奔馬圖》。此幅《奔馬》，是
徐悲鴻晚期作品
中的一幅精品佳作。
方寸之間這匹姿態矯健的駿馬正在奮蹄揚鬃、騰空飛奔。馬頭神采飛揚，衝擊力極強，似乎要破紙而出，筋骨強壯肌肉發達，肢體曲線極富彈性，
倜儻灑脫
，尤以前蹄揚起，更覺有四蹄生風之感。
▲1990中國庚午（馬）年15克銀幣鑑定證書正面
▲北京金幣有限公司印刷的1990中國庚午（馬）年生肖金銀鉑幣宣傳摺頁