日本鎌倉大異山高德院的阿彌陀佛大銅像，習慣上被稱為鎌倉大佛。這尊坐佛幾乎與富士山一樣，成為了日本的標誌。
作為僅次於奈良東大寺盧舍那佛像的日本第二大古佛像，鎌倉大佛的人氣卻是高高在上，凡來日本旅遊者無不願前去一瞻大佛的聖容。
這尊青銅鑄造的阿彌陀佛坐像高11。3米（含基座的話13。35米），重約121噸。
最初的鎌倉大佛，從鎌倉幕府第三代的執權者北條泰時的晚年1238年始建，鎌倉武士要建構獨自的文化，不是從京都移植，而是直接從中國輸入。那時中國是宋代。大佛坐姿前傾，雙肩厚實，如貓拱背，是典型的宋代風格，也可能就是中國的工匠渡海而來幫助鑄造的。大佛的主體本為木造結構，歷經6年方才完成。
但在3年後，便被颱風颳倒而毀。於是，在1253年開始重鑄銅製坐佛像，供奉於大佛殿之內。而大佛殿也歷經多次颱風，火災破壞，又一次一次地進行重修。但在終於在1498年，由於海水倒灌將整個大殿沖毀。從此開始，佛像就一直露天供奉，直到如今。
大佛最初還有表面鍍金，但現在已經消失的幾乎看不出了。根據對銅像材料成分的分析，與中國宋代錢幣的成分非常相似，所以推測可能使用了從中國進口的（銅）錢幣做為原料。
鎌倉大佛造像的最大特點就是在面相上，在大佛如滿月般的圓臉上，兩眉下垂，雙目半閉內斂，碩大高挺的鼻子給人以強勁的力量感，而緊閉的雙唇更顯出內心的堅定。佛像的整個表情是十分威嚴的，並且透露出大悲的境界。與中國佛像喜歡錶現喜悅感不同，日本的佛像大多是現大悲相的。這可能與日本民族因地理環境形成的憂患意識有關。
佛的頭頂佈滿螺髪如寶蓋一般，額頭上的白毫相也像螺髪一樣做的十分突出，只是螺紋更加細密。
佛的雙手放在跏趺坐的雙腿上，結上品上生印。可以清楚的看到手指間的縵網相。這個三十二相的一相在中國造像上自宋代以後就被忽視了，而日本造像一直保留至今，可見日本對佛教造像的態度還是十分認真的。
鎌倉大佛的內部為空心構造，可以從佛像背後底部進入參觀。進入之後，可以發現，佛像分8層鑄造，內部明顯有多次維修的痕跡。
佛像左側，有一雙引人注目的大草鞋，鞋體大概足有一米長。聽說這是茨城縣的孩童們編織獻給大佛的供物。
難怪正岡子歸（日本著名文學家）會寫下“火に焼けず 雨にも朽ちぬ 鎌倉のはだか仏は 常仏かも”的俳句來讚美它，其含義為：火焚而不毀，雨淋而不朽，鎌倉露天大佛，或許是永恆的佛。
我國的大作家老舍先生在參觀鎌倉大佛後，也賦詩一首：
履響春城玉笛催，花旗商賈為何來？
誰家廣告高三丈，古佛無言櫻自開。
飲露餐風不記年，越南烽火又春天。
人間多少不平事，盡掃群魔勝入禪。
十丈莊嚴百鍊身，幾朝劫火淚成塵。
東方今日東風起，誰道櫻花無主人。
最後請大家觀看一段1929年拍攝的鎌倉大佛影片。
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