在西方宗教歷史中，《聖經》是一本對人類有長遠影響的經典鉅著。在《聖經》中，出現了很多寶石的身影，包括紅瑪瑙、紅寶石、藍寶石、祖母綠（綠寶石）、鑽石（金剛石）等等。無論是在《新約》還是在《舊約》中，這些寶石都構築了人們心目中美好天堂的嚮往。
“這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。”
用寶石來代表以色列的十二個支派可以看出在那個時期寶石的意義超越了財富和價值，更多是和精神聯絡在一起的，不同顏色和質感的寶石代表不同性格和習俗的支派，呈現在上帝面前時都像寶石一樣珍貴，上帝不管人犯了什麼罪，始終沒有放棄他的子民，因為他將自己的子民視為寶石一般稀有珍貴。
下面小南再帶大家來一一瞭解《聖經》中的寶石們。
紅寶石
紅寶石是剛玉的一種，它是除鑽石之外硬度最大的寶石，在一些古代文明中被稱為“寶石之王King of the Gems”，被公認為世界上最稀有、最珍貴的寶石。
紅寶石的使用是公元前300年由羅馬帝國開始的。《舊約》中幾處用到紅寶石這一術語來翻譯幾種不同的寶石。
《聖經·舊約》中有記載：聽從耶和華曉喻，製出聖袍及胸牌。方形胸牌共四份三排，代表12支派的12種寶石，而十二種寶石的第一種就是紅寶石，象徵著猶太。並且，紅寶石在亞倫法衣上紅寶石就是上面的第四顆寶石，而且其中還刻著猶大的名字。
緬甸的古老傳說記載，將紅寶石嵌入身體，可使人在戰爭中不受傷害。中世紀的歐洲傳說中，紅寶石被認為可以帶來健康，消解分歧，並能免除負面想法。長久以來，紅寶石被視為皇權的象徵而受到敬重，元朝皇帝忽必烈曾說過願以一整座城市來交換一枚巨大的紅寶石。
藍寶石
“Sapphire藍寶石”一詞在《聖經》中多次出現，但直至公元前300年羅馬帝國之前，聖經之地人們所瞭解的藍寶石恐怕並非我們今天所知道的藍寶石。
藍寶石最初被認為是風信子石的一種。自然歷史學家Elder Pliny 描述聖經中的藍色寶石為“燦爛的帶著如黃金般的斑點。一種蔚藍的顏色，最好的要數來自米提亞的。無論如何，這石頭是透明的。”這些特徵描述的更像是青金石，而不是我們今天所說的藍寶石。
儘管人們通常認為藍寶石是深藍色的，但其實它的顏色多種多樣，包括許多深淺不一的藍色、紫色、粉色、白色、綠色、黑色、黃色和橙色。這些寶石在礦物結構上有共性，但同時又有各自的特點。
祖母綠
祖母綠是一種非常珍貴、擁有迷人翠綠色的寶石，它的名字源於希臘語中“smaragdos”，意思是“綠寶石”。
耶穌在最後的晚餐中所使用的聖盃為祖母綠所製成，這一說法想必很多人都聽說過。當耶穌被釘在十字架上時，他的門徒約瑟Joseph用這隻聖盃盛著耶穌的血，逃到了英國，將它藏在教堂中。但後來這隻聖盃不知去向。有傳說聖盃傳到了亞洲，卻沒有人見過，這隻聖盃也便就此成謎。
在古羅馬，祖母綠被視為生育力強的象徵，與女神維納斯聯絡在一起。基督教傳說中稱祖母綠是復活的石頭。在其他的傳說中，祖母綠能夠治癒各種疾病，減輕恐懼，提高記憶力，增強說服力，帶來快樂，乃至讓預言變為現實。有些古文明認為祖母綠可以治癒眼疾，方法是將祖母綠浸泡在盛水的容器內，第二天用這水來沖洗眼睛。
碧玉
碧玉是一種不透明的玉髓，是石英的一種。因為含鐵的原因，它通常是紅色的，但也有黃色、棕色和綠色的。
Jasper名字來源於希臘語的Iaspi，是希伯來語的衍生詞，意思是“閃光的石頭”。實際上，碧玉的一個特點就是易拋光，光滑柔亮，在古代常被用作牆幔、柱子、花瓶和其他一些室內裝飾用途。
碧玉被認為是亞倫胸鎧的第12塊石頭。學者們認為被稱為Yashepheh的其實是指一種綠色的碧玉，非常罕見亦很珍貴。在《啟示錄》中幾處提到了Jasper/Iaspis，其中最被熟知的就是碧玉是新耶路撒冷的第六基石。
瑪瑙
瑪瑙，英文名稱Agate，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體。有記載說由於瑪瑙的原石外形和瑪瑙相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事蹟記載。
瑪瑙質純者皆應為白色，因含有有色離子或其它雜質，才會出現灰、紅、藍等色。在聖經中，便出現過紅瑪瑙、綠瑪瑙和紫瑪瑙等。