文/藍夢島主
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若論中國文學史上最聲名顯赫、最成就斐然的父子文豪，“三蘇”當仁不讓，穩居首席。
所謂“三蘇”，即老蘇、大蘇、小蘇，分別指的是北宋散文家蘇洵與他的兩個兒子蘇軾和蘇洵。“唐宋八大家”中，蘇家父子獨佔三席，其在文壇的地位和影響力不言而喻。
（蘇洵畫像）
“三蘇”之中，文學成就和藝術成就最高的是蘇軾，政治成就最高（官做得最大）的是蘇轍，相形之下，反而是蘇洵的後世知名度最低，似乎應了那句“長江前浪推後浪，一代更比一代強”。但不要忘了，蘇洵的最大成就既不在於文學也不在於政治，而在於他教育出了蘇軾和蘇轍兩位曠世文豪，從這個角度看，還是老蘇最牛。
對於不熟悉文史的人，要區分蘇洵、蘇軾、蘇轍誰是老子誰是兒子有個最直觀的方法，那就是蘇軾的“軾”和蘇轍的“轍”都是“車”字旁，所以必然是一對兄弟，同為蘇洵的兒子。
（《清平樂》蘇軾和蘇轍劇照）
“軾”的本意是古代馬車上前方的橫木，即“車把手”，比如有個成語叫憑軾旁觀，意思就是靠在車前橫木上旁觀，比喻置身事外。“轍”的本意是車輪在地面上壓出的痕跡，即“車軲轆印”，比如有個成語叫南轅北轍，意思就是心想往南而車輪卻向北行，比喻行動和目的相牴觸。
那麼問題來了：蘇洵身為學富五車的一代文豪，為什麼給兒子起名字，一個叫“蘇車把手”，一個叫“蘇車軲轆印”呢？對於這個問題，後世你我倒也無需費心揣測，因為蘇洵曾專門寫文給出過答案。
慶曆六年（公元1046年），蘇洵科舉落榜後轉而把希望寄託在兩個兒子身上，次年返鄉後，他寫下了一篇寄寓深重的《名二子說》，透過對蘇軾、蘇轍名字由來的解釋，介紹了二子的性格，表達了對他們的希冀和告誡。這一年，蘇軾11歲，蘇轍8歲。
（蘇軾蘇轍漫畫）
《名二子說》全文如下：
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
大意就是：
車輪、車輻條、車頂蓋以及車廂四周的橫木，對於車來說都有各自的重要職責，唯獨作為扶手的“軾”，好像並沒有什麼用處。不過即便如此，如果去掉“軾”，那也不是完整的車。軾兒啊，我給你起名為“軾”，就是擔心你不懂隱藏自己的鋒芒啊。
天下的車，沒有不順著“轍”行使的，但說到車的功勞，“轍”卻不在其中。不過一旦車毀馬亡，禍患也同樣殃及不到“轍”身上。就是這個“轍”，最善於處在福禍之間。轍兒啊，我給你起名為“轍”，就是希望你能免於災禍啊。
（蘇軾蘇轍劇照）
《周禮·保氏》有云：
“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”
禮、樂、射、御、書、數，合稱為“六藝”，其中的這個“御”就是指駕車。
在古代，駕馭之術不只是一種服務於交通的技能，更是一門廣泛運用於政治、管理、生活的學問，即“駕馭學”。蘇洵以駕車為思考點給兒子命名，意在讓他們前途坦蕩，步步順遂。
古人駕車前，通常會扶著把手向前瞻望路況，蘇洵給性格衝動的大兒子起名為蘇軾，字子瞻，就是希望他凡事多看、多想，三思而後行。而蘇轍呢，性格比較保守，蘇洵希望他更任由心性一些（蘇轍，字子由），放心大膽往前走，只要努力過，一定會留下痕跡。
（四川眉州三蘇祠）
總結來說，蘇洵給大兒子起名為“車把手”，就是希望性格衝動的他隱藏鋒芒，凡事深思熟慮，給小兒子起名為“車軲轆印”，就是希望性格保守的他勇往直前，在取得成就的同時又能免於災禍。
正所謂“知子莫若父”，蘇洵對兩個兒子的定位還是非常精準的，蘇軾蘇轍的名字也都起得非常成功有內涵。
參考資料：蘇洵《名二子說》
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