梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
臨帖也能發財？
他臨《張遷碑》賣了1345萬
對於臨帖，梁啟超認為臨帖不如臨碑，因為好的帖是從墨跡上雙鉤下來，刻在石頭或木頭上。這種帖非常少也非常珍貴，大部分的帖是根據這種帖再翻刻的，經過幾回翻刻後，就失去了本來的面目，到民國時出現坷羅版，有了坷羅版影印書法作品，才能看出帖的本來面目。
在學碑的前提下，梁啟超認為學書法選擇碑，首選是六朝碑，其次是唐楷。因為唐楷從六朝碑發展而來，古人的思想認為學書要力追古人，“古質而今妍”歷來的書家都有復古的傾向。唐碑是成熟時期的楷書，比起六朝碑更加規矩整齊。臨寫六朝碑沒有一定的規則，可以更多的發揮自己的個性而不受約束。唐碑因為迎合唐太宗的意思，所以風格漸卑。唐碑同六朝碑的比較，就是前者規矩整齊，有名書家固然唐多，然唐代的字，很呆板。
梁啟超說選擇六朝碑好處是：
一、跡真字好，唐後的書家為貴族的，如歐、褚等皆是，六朝的書家為平民的，不出主名，因此質樸……唐代書家都從六朝出，於其貪名聲大，反而不得真跡，何如從六朝無名作品入手，還可以看出他們的變遷。
二、物美價廉，唐代名碑或者拓的很壞，或者是翻版，鋒芒看不出來。六朝碑新出土的不少，這種新出土的碑無美不備，價又低廉。六朝碑很多，連造像帶墓誌及碑，總在兩千種以上，單是龍門造像就有一千多種，在這許多之中，如何挑選。梁啟超給的參考目錄是：
依我看來，龍門二十種很好，很便宜不過兩三元錢，其中如《魏靈藏》、《孫秋生》，《始平公》、《楊大眼》、《廣川王太紀》、《北海王祥法生》都可以學。各墓誌中如《元顯》、《元欽》、《元固》、《元倪》、《石夫人》，《元演》、《元暢》、《常受繁》、《寇臻》、《寇憑》、《李超》，《孫遼》。《韓顯宗》、《刁遵》《崔敬琶》、《鄭道忠》、《賈瑾》都可以學，都很好。古碑中如《張猛龍》、《鄭文公》、《賈思伯》、《根法師》、《蕭踢》、《龍藏寺》、《蘇孝慈》亦都很好。
如果要學習規矩整齊的唐楷，梁啟超認為學習二流的名家更加好入手。
在唐代的一流名家中，可以選擇顏真卿或歐陽詢因為他們規矩沒有不好的習慣。如諸名家中，歐的《九成宮》、《皇甫君》，顏的《麻姑》、《畫像贊》。學唐代的大寫家，又不如學第二流，譬如小歐，完全學他的父親，因為才力不足，格外謹嚴挺拔，比大歐還容易，沒有什麼毛病。小歐的《道因法師碑》、《泉男生碑》很好，由他入手再學大歐就不難了。
梁啟超認為學字一定要從規矩的範本入手，從簡單厚實的字型學起
，就如做人一樣，做老老實實的人，不要學的油滑。寫字，最好造像中從《魏靈藏》、《始平公》、《楊大眼》入手，笨極、呆極，但是很稠密，全身的力都在上面，打得緊，不油滑。碑中從《根法師》、《張猛龍》入手，用筆鋒芒很顯，容易學得像，學得好。
梁啟超認為學寫字，一開始學了不好的惡習很不容易改正
。“模仿任何事物初入手時，最要謹慎，起初把路子走錯了，以後很難挽救。
今人不如古人，不是天才差，只是習染壞
。”並且總結了最不宜學的四派書法：
一、趙子昂、董其昌這一派清初很流行，並不是不好，只是不容易學，若從這一派入手，筆力軟弱，其病在嫵媚圓滑，無丈夫氣。
二、蘇東坡喜歡用側鋒，東坡固然好，學他就不行，若從這派入手，筆鋒偏倚，其病在庸俗。
三、柳公權這一派幹苦古窘，本身雖好，學之不宜。……學他的人一點不感興趣，
學字本為娛樂，乾燥無味還有什麼意思呢?
四、若從李北海這派入手，其病在偏，與蘇派同一流弊，東坡本學北海，但北海稍微平整厚重些。
臨摹法
學習書法必須透過臨摹這一途經。梁啟超說：“摹與臨不同，臨時看著寫，摹是蓋在上面寫，摹得用筆，臨得結構，兩者都可並用。。。…主要的碑帖臨十回，摹一回就可以了。初學臨帖最好用九宮格，可以規定線的美，粗細、疏密、高低，長短、只須差一點，結果就不同了。臨塊碑十次，三次用九宮格，七次放開手寫，一宮能寫，得律嚴正。
梁啟超臨《張遷碑》