現代社會上，有些父母由於不善於教育子女，促使孩子走上了歪路。對此，父母應當培養子女的感恩觀念，使其心靈得到佛法的普濟。
孩子如果不懂得奉行慈悲，愛打鬥，畏懼困難與挫折，不無償服務於他人，那麼他們將來在社會上就很難建立好人緣，所以要教育子女學會放大胸懷，愛護每一個人，尊重生命，要有忍耐的力量，用一顆平常心去對待一切。
父母要講究教育方法，用慈悲代替責罵、放縱，大愛無疆，這才是用慈悲教育子女的最高境界。
對於子女來說，孝順父母不應只表現在物質上，還要關心他們的身心，身心健康一切也就心安。只有使父母的心神得到安寧，兒女才算是真正盡了孝道。
楊孝子為江蘇武進人。他家庭貧苦，父母親體弱多病，終年臥床不起，除了生活費支出以外，還要花很多的醫藥費。在這樣艱苦的環境中，楊孝子在無法負擔父母親的生活，無奈之下只好去行乞。
他每天都把乞討來的食物端給父母吃，倘若父母還沒有吃飽，即使自己再餓，也要等到父母吃飽後才進食。如果有美食，就跪在父母的面前，恭敬地獻給雙親吃。
除了滿足父母的衣食需求外，他還在精神上使雙親有所娛樂。楊孝子自己編了許多山歌，在雙親面前邊唱邊跳，博得了雙親的歡笑。這樣的日子過了十幾年，楊孝子的孝行也使當地的人頗為感動。
有一個富裕人家，想僱楊孝子做傭人，但他並沒有接受。他回答富人說：“我的雙親終年害病，無法下床，我每天除了行乞之外，就要在家為雙親侍奉湯藥，家中不能無人，所以我無法到你家中來做傭人，您的好意我心領了。”
此後，他仍像以前一樣行乞，稍有餘錢，就請大夫給雙親治病。後來楊孝子的父母相繼去世，他用行乞所得的錢買了兩口棺材，脫下自己的衣服做殮衣，不顧嚴寒赤身忍凍。父母的遺體葬在田野間，他就日夜守候在那裡。過了一個多月，竟因悲痛過度離開了人世。
在楊孝子死的那天，同村一個叫徐道之的人也因病去世。徐道之被鬼差帶到冥府，看到冥王后便報告說：“楊孝子到了。”
冥王連忙上前歡迎，並對楊孝子說：“久仰你的孝行，像你這樣的大善人，我們地府是不敢慢待你的。現在天帝有令，召你升到天堂去。”
徐道之因經冥官查明壽命未到，便又回到了人間。徐道之復活以後，逢人便講述楊孝子死後昇天的事，當地的人也都知道這是他應得的善報。
有句古語說得好，“百善孝為先”。孝敬父母是做人的本分，是天經地義的事。對於父母的養育之恩，我們終生不能淡忘。
在我們的現實生活中，孝順父母的形式有三種：
一種是盡孝道，甘旨奉養，儘自己做兒女的本分，使父母的日常生活沒有缺憾。
一種是努力學習、工作或使事業有成，為人正直清白，令人敬仰，光宗耀祖。
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