《書法課程》
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重磅 | 天才書家：罕見他無狂怪之病的狂放，令人陶醉
明代王寵行草《訪王元肅虞山不值詩卷》。
王寵（1494-1533），字履仁，後字履吉，號雅宜山人，長洲（今江蘇蘇州）人。王寵資性穎異，才俊志高，初為邑諸生，後與兄王守（字履約）同舉應天鄉試，兄中進士，而他卻名落孫山。繼而貢入太學，人稱“王貢士”或“王太學”。
自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八次應試，均未中。乃潛心詩書，逍遙林下。其間，嘗北遊燕趙之地。二十年讀書石湖之上，講業楞伽山中，與文徵明（比王寵大二十四歲）、唐寅（姻親，王寵子娶唐寅女）、陳淳、湯珍（字子重）、袁兄弟等名士相往從，一時譽滿吳中。嘉靖十年辛卯（1531年），王寵遊南雍，不幸得疾。即東歸，養病於虞山白雀寺。兩年後歿，得壽僅四十歲。王寵去世後，弟子朱浚明收羅編纂其詩文十卷，於嘉靖十六年刻成《雅宜山人集》此外，王寵還著有《東泉志》四卷，其散曲作品被收入於《南北宮詞紀》、《吳騷合編》等書中。
王寵生活於弘治至嘉靖年間，這時正是吳門地區書法創作鼎盛時期。他雖是祝允明、文徵明的後輩，卻與他們並稱為吳中三家。精小楷，尤善行草。其書法初摹虞世南、王獻之，後稍出己意，行書和草書一反明代放浪不羈的風格，運筆速度較慢，比較注意點畫得失，以沉著的筆觸從容書寫，形成一種古拙典雅的風格，巧中寓拙，婉綽而疏逸，別具一種沉靜的風神，在明代別樹一幟。小楷受鍾繇、王獻之等人的影響，用筆圓轉、淳厚，結構上竭力避免筆畫的交疊，在古樸中見空靈。
他的楷書初學虞世南、智永，行書師法王獻之，到了晚年形成了自己風格，以拙取巧，婉麗遒逸，疏秀有致。王寵追求的是一種疏宕雅拙的韻味，以韻寫拙，而又拙中見秀、拙中見雅。
王寵博學多才，工篆刻，善山水，他的詩文在當時聲譽很高，其中尤以書法最為知著。他諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長，取法魏晉，浸淫於鍾、王，道正功深，書風趨於端莊古雅。在吳門諸子中，他的書法之趣味尤高，這原因就是他心不降唐宋以下，手熟於法度之內，他的筆下無狂怪之病，點畫、結體皆有來處，心境曠達而使字勢開闊正大，無瑣小習氣。
他的小楷取法鍾繇，沖和於二王而於古雅中見清淡；草、行法《十七帖》、《聖教序》等形神兼備。在書法史上學王右軍傑出者米芾、趙孟頫之外就數他和王鐸，而且各有所長；米得王之迅疾，趙得王之端正，王鐸得王之雄厚，王寵得王之蕭散。就氣韻言，王寵為上，惜乎其早逝，未能含和圓融，更進一步。
《三吳楷法跋》稱其正書：“始學虞世南、智永，行書法大令王獻之，晚節稍出已意，以拙取巧，合而成雅。婉麗遒遠，奕奕動人，為時所趣，幾奪京兆（祝允明）價。”明代著名書論家王世貞在《三吳楷法十冊》跋中認為王寵所書的《琴操》：“兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。”
《四友離書論》雲：“衡山（文徵明）之後，書法當以王雅宜為第一，蓋其書本於大令（王獻之），兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之上。”當時與祝允明、文徵明齊名。
王寵的書法最吸引人的地方在於字裡行間透出的那份空靈、舒朗，這份美感源自恬淡自適的生活中所孕育出的高曠的人品，而絕非才力、技巧所能展現。
明代王寵行草《訪王元肅虞山不值詩卷》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬里 心遊萬仞 精騖八極